Живая Русская Речь

В статье «Почему у «русских» язык «русский»?» было сказано, что сегодня каждому «попробовать «перешагнуть барьер» (или, как в Древности, «Шу») очень даже стОит! Ведь за этим потолком роста или «пределом» открываются знания и мировидение, которые ни в каких книгах не достать»!

Конечно же, стОит! Но при современной разрушенности почти всей корневой системы Живой Речи это не так-то просто. Вот даже здесь. Многие ли поняли, ЧТО стоит за этим вроде бы очень даже знакомым корнем «ШУ»?

В любом случае предлагаем представить себе наглядный и понятный образ, который мы здесь предлагаем в качестве примера. Все же знают, что есть в нашем языке слово «ШУба», в котором как раз и сегодня используется древний корень «ШУ». Что такое «шуба» в своих физических свойствах? Конечно же, с точки зрения словообразования. Корень «Ба» - в данном случае, осмысляется в значении «со всех сторон» (в данном случае, если мы будем «Шу Ба» рассматривать как словосочетание, «Ба» будет в роли прилагательного). А вот «Шу» - в разных контекстах понимается по-разному: и как «предел», и как «препятствие», и как «слой», который может быть и «защитным» (как шуба – от мороза), и «труднопреодолимым» (как сопротивление материала): в той же шубе – и холод не пропускает, и тепло не отдает! Сами понимаете, «слой» такой может быть и тонким, и очень даже толстым и труднопроходимым (а для кого-то и непреодолимым).

Вот почему в объеме пространства восприятия человека предки могли себе представлять «ШУ» в разных контекстах по-разному, уточняя смысл: или как тонкую условную границу на уровне 1-го центра (поэтому используется гласный звук «У»), в качестве «потолка» для всего как бы «ниженаходящегося». Или же эта граница понималась весьма расширенно, на все центры, вплоть до 7-го центра, как одна целая череда труднопреодолимых преград и испытаний. Ведь каждый центр, как понимаете, нужно в себе раскрывать, овладевать его возможностями, несмотря на «сопротивление материала» (вот где еще, в частности, смысл корня «Шу» - в преодолении и сопромате)!

И помните еще из правил живого словообразования, что приставочным (или предложным) способом в симметричный центр (для 1-го это 7-й) корень переносится без инверсии, т.е. без переворачивания и обратного прочтения? Мы даже как раз этот пример приводили во второй части «Живой Русской Речи» (см. подробней в главе: 6.15. Слово «Девять»; сюда же добавим только то, о чем там не сказано): «у Шу», как понятие, получившееся по словообразовательной модели «у дома, у Ра», в значении комплекса психофизических техник раскрытия центров (то, что у китайцев сохранилось в некитайском понятии «ушу»)…

Ну, это была, так сказать, присказка, а теперь ближе к теме. Такая присказка понадобилась для показа того, что в любом исследовании, как и в жизни, нельзя терять опору, нельзя отрываться от реальности (а ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА САМАЯ НАДЕЖНАЯ ОПОРА И САМАЯ ДОСТОВЕРНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ – ЭТО ЕГО ОРГАНИЗМ, ЕГО ПСИХОФИЗИЧЕСКАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ, а не какие-то там «гипотезы» и «теории происхождения» чего-то)! Короче, в рассуждениях о словообразовании не следует забывать хотя бы об АНАТОМИИ ЧЕЛОВЕКА (если далековато пока до психофизики). Иначе недолго и заблудиться, и обмануться (всякого рода абстрактными лингвистическими теориями). Ведь даже в словаре В.Даля сегодня читаем следующее:

«ПИРАМИДА ж. греч. остряк, островерхое тело на широкой подошве, с откосыми боками… В геометрии тело, ограниченное равными треугольниками, составленными вершинами в одну точку и образующими основаньями своими угольник. Египетские пирамиды четыреугольные...»

Вот таков он, наглядный пример длительной «европеизации» русского языка: наше древнее слово считается «греческим» заимствованием и имеет поверхностное, формальное толкование, выдвигая на первый план вторичные значения, далекие от первозданной сути!

Через греческий же язык у В.Даля осмысляется и слово «ПИРА», как «ж. церк. греч. калита, сума, котомка…» Видимо, отсюда потом следует совсем уже измененное значение слова «ПИР» как «многолюдное угощенье, большой званый обед…» А уж о том, что слова эти фактически однокоренные, и вовсе не упоминается.

Составители словарей и многие современные лингвисты порой вовсе теряют чувство реальности и фантазируют в русле оголтелого отрицания всего «русского»: ведь если корень «пир» греческого происхождения, то по их такой перевернутой логике выходит, что и слово «пирог, пирожок» тоже оттуда, от греков?! Чтобы прикрыть такие явные нелепости, в современной лингвистике придуманы «омонимы».

Естественно, в природе такого нет: у дуба и березы не может быть одинаковых листьев, если даже в каком-то ракурсе они порой видятся похожими. В изначальной Живой Речи, служащей для тонких процессов Сотворения, требующих филигранной точности, тоже никаких «омонимов» не могло быть в принципе. Звуковые импульсы одного качества не могли служить спусковым механизмом нескольким разным функциям и процессам.

Вот сами (пользуясь данными нашего пособия «Живой Русский Язык») попробуйте прочувствовать процесс словообразования!

Представьте, что есть состояние изначальной энергии, которое чувствуется через звук речи «А», это некое динамическое состояние без границ («и здесь, в 4-м центре, и везде-везде»). Условное ограничение появляется тогда, когда мы добавляем к этому гласному звуку модулирующий звук «Р», осмысляемый как внешняя вибрация, как излучение во все стороны. Так получается слово «РА», как источник энергии, имеющий определенные границы, за пределы которого и излучается первичная энергия.

Теперь что есть «И»? Прежде всего, продолжение без конца, все дальше и дальше – и как отчасти повторение, воспроизведение имеющегося, и как отчасти изменение, нечто другое. Согласный звук «П» модулирует (фиксирует) эту динамику в определенных рамках («берегах») и получается у нас еще один древний корень (и даже слово) «ПИ», как некое содержимое (это может быть что угодно) хоть какого объема и продолжительности, но по определенным правилам (и задаваемым условиям). Думаем, вы понимаете, что даже в современных хаотических изменениях языков вовсе не случайно именно за этим звукосочетанием «Пи» закрепилось обозначение математической константы (3,14…).

А когда эти два корня (два древних слова) сливаются вместе, рождается новое слово, в котором первая часть является смыслообразующим (обозначающим предмет), а вторая часть как бы определением (свойством, атрибутом). Так у нас получается «ПИ-РА», комплекс звуков речи или словообразовательных корней, несущий изначально вложенный (т.е. получающийся из смыслов каждого звука и каждого корня) смысл. Математически он может определяться как бы некой «константой, характеризующей в данном случае излучение первозданной энергии». Ну а образно это можно представить как некую начинку в удобной для данного момента обертке (кстати говоря, как тот же «пирог» - делается и подается, делается и подается, но с нужной начинкой и по определенным правилам). Теперь понимаете, что слово «пирог» имеет в корне «ПИРА» и пришло в русский язык из общего древнего источника, а не из греческого языка, имеющего гораздо больше искажений и отклонений от первоисточника, чем русский язык? Отличие между этими словами в том, что привносит корень «ГА». И тогда «ПИРА» (или «ПИРЪ») – это процесс, понимаемый в быту как «угощение» (есть и другие значения). А «пироГА» (или «пироГЪ») – определенная порция этого угощения, потому что «ГА» - это заданное (или задуманное, запланированное) состояние. Вот исходя из этого и следует читать теперь написанные в современных словарях тексты о понятиях «Пир, Пирог». Понимая, что это наши родные, русские однокоренные слова. И видя своими глазами, где в словарях говорится точно, а где составители привирают и фантазируют.

То, что этот корень имеет мало отношения к грекам, говорит и наличие такого словообразовательного корня у американских индейцев, для которых звукосочетания «ПИРога» имеет значение «лодка». Смысл тот же: наличие «оболочки» (корпус плавсредства) и «начинки» (пассажиров и груза)…

Надо лишь понимать, что в данном примере «Пир, Пирог» - это конкретный образ (для понимания сути словообразовательных процессов). Есть и другие образы, связанные с этим корнем. В общем же изначальном смысле ПИРА – это как бы «передача энергии» или «перенос источника энергии из точки A в точку B».

Теперь нам осталось разобрать вторую часть «Пирамиды», корень «МИДЪ» (современное окончание «-а» трогать не будем), состоящий из двух осмысленных частей: МИ + ДЪ (в полнозвучии: ДО).

При этом мы здесь еще не учитываем чередование гласных «е//и», т.е. вместо МИ вполне могло быть и МЕ, но так уж и быть, оставляем в современном звучании. Сегодня мы в русском находим с этим корнем словоформу «медь, медный», а вот форма «Мидъ» отыскивается легче в греко-латинских формах, хотя забытый древний смысл можно вывести и по-русски (есть в русском языке масса слов, исключенных по некоторым соображениям из словаря литературного языка, типа выведенного из современного обихода понятия «Мидгард», как одного из древних названий Земли, который якобы встречается только в скандинавской мифологии, хотя даже сегодня буквально читается с древнерусского, как «средний город, срединная земля, средиземье»).

«МИ» нами ранее уже рассматривалось (см. статью: «Родная речь: помни имя свое»). Поэтому ограничимся (без повторения) общим смыслом «МИ» как «продолжения яви, чего-то являющегося, возникающего, рождающегося». При этом «продолжение» может трактоваться и просто как «перемещение». Вопрос по схеме ставится от предмета (МИ) к атрибуту: «какое?» Атрибутом здесь является корень «ДО». Смысл его см. в пособии «Живой Русский Язык» (не будем каждый раз выводить суть из простейших элементов, как это сделали в качестве примера для «РА»). Вкратце можно сказать, что «ДО» - осмысляется как некая «динамичная среда, или совокупность связей, или объем, существующий каким-либо способом, согласно неким условиям, и служащий средством чего-то» и т.д. И вот это самое «ДО» теперь - по схеме словообразовательной конструкции - куда-то «МИ». Поняли?

Если свести это к какому-то узкому понятию, то «МИДЪ» можно представить, например, в качестве «среды, средства, условия, способа, связующего элемента» и т.п. В принципе, приблизительно в таких значениях он и сохранился в словах греко-латинского происхождения (может быть, поэтому слово «пирамида» и принято относить априори к греческому языку?).

Итак, что мы имеем в итоге? Как теперь можем понять общий смысл древнего к нам послания в тексте из таких словообразовательных корней:

Пи + Ра + Ми + Дъ (или: Пира + Мидъ)?

Для этого следует четко разделять две вещи:

- абсолютный (изначальный) смысл сочетания звуков речи (в слоге, корне, слове) и

- конкретное лексическое значение в тот или иной период времени употребления такого комплекса звуков речи (или слова).

Но при этом необходимо учитывать и то, что новый предмет, как правило, получает название тем или иным словом не произвольно, а согласно сложившейся «традиции» словообразования, соответствия смысла значению по функции называемого предмета (эта традиция все чаще нарушается только в наши дни, по мере усиления разрушительных тенденций в языке). Раньше вещи называли (и имена давали) максимально точно, а сегодня уже возможны сплошь и рядом произвольные имена, т.к. связи с истоками и традиции живого слова почти полностью утрачены.

А еще те значения, в каких употребляли это слово в Римской империи (pyrāmis) или в Египте в эпоху каменных пирамид, очень сильно могли отличаться от лексических значений предыдущих эпох или же наших дней. Сказано это к тому, что часто расшифрованные смыслы звуков речи диктуют непривычные для наших (испорченных современным школьным обучением) ушей вещи.

В общем, как бы сегодня не пытались толковать «пирамиды» специалисты разного уровня (историки, лингвисты и т.п.), в само слово ПИРАМИДА, согласно смыслам составляющих его звуков речи и слогов, заложено следующее смысловое сообщение:

«МИДЪ» - это как бы средство транспортировки с соответствующими условиями микросреды и встроенным способом передвижения (как переходное, среднее или промежуточное звено между двумя другими точками – точки отправки и точки приема). Это вас не должно удивлять, потому что даже до словаря В.Даля через греко-латинские заимствования дошло слово «мидас» - с тем же корнем - в значении «карета» (не говоря уже о большой «черепахе», которая тоже передвигается!).

ПИРА - это как бы перенос источника энергии или того, что находится в «Миде», из точки A (отправления) в точку В (прибытия).

(Здесь по схеме словообразования происходит примерно то же самое, что и в вышеприведенном примере «пир» с «пирогом», только тут вместо «Га» подставляется «Мидъ».)

Таков вложенный смысл слова.

А как его трактуют современные узкие специалисты, это уже совсем другой вопрос. Для одних «пирамиды» являются могильниками для фараонов (видимо, для транспортировки «на тот свет»!). Хотя в этом случае не очень понятно, что делают на земле и под водой остальные многочисленные пирамиды за пределами Египта. Для других специалистов пирамиды являются космическим каналом связи между очень отдаленными мирами, вплоть до далеких звезд и галактик. Но это уже не в компетенции лингвистического анализа и поэтому гадать тут не будем.

Далее нас ожидает такое же загадочное слово «ДРАКОН». По этому случаю скажем значительно короче, потому что части этого слова ранее в других наших работах по смыслу уже были расшифрованы (остается только скомпоновать их вместе). Вы это увидите сразу, как только мы напишем полнозвучный вариант слова:

ДО   РА   КО   НЪ.

Чем еще знаменательно это слово и почему мы на него обратили внимание, наряду с «пирамидой», так это то, что оно сегодня, с подачи иностранных лингвистов, которым неразборчиво вторят наши, тоже считается словом греческого происхождения. Но на самом деле это далеко не так!

ДО – это, кроме вышесказанного (там, где объясняли «Мидъ»), еще и как бы путь, дистанция и даже характер преодоления этой дистанции от точки отсчета до цели, типа: «ДО обеда, ДО солнца, ДО леса…» (что ничуть не отменяет вышесказанное, а только дополняет). А в данном случае – ДО… РА!

А что такое РА, объяснять не надо: без этого ключевого слова в миропонимании предков мало что обходится. Поэтому мы о нем в разных работах говорили много. А для данного случая достаточно таких смысловых значений, как: «энергия, источник энергии, свет, солнце, бог».

Осталось разобраться с частью «КОНЪ» (в полнозвучии: Ко-На), потому что «Конъ», похоже не простой, а особенный – ДО самого РА «КонЪ»!

Вопрос еще в том, а имеют ли отношение к этому первозданному корню «КонЪ» современные слова с таким же корнем, которые мы можем найти в словаре В.Даля:

«КОН - начало, предел, межа; рубежь, конец; ряд, порядок, очередь, раз. До конца, доконать. Ставка, пулька, казна. Сбить кого с кону, с места, лишить власти, значенья. По первому кону, на кону, разу, в первый раз; или в первом ряду, порядке...

КОНЬ - м. стар. комонь, особенно верховая лошадь. Кляча воду возит, лошадь пашет, конь под седлом… Верхний брус на кровле, под коньком; такой же продольный брус под кровлей или палубой речных судов, на стойках… КОНек м. умал. конь; особенно употребляется в значении коня или гребня кровли, стыка двух скатов... Колодочка с подрезом, стальною полосою, которых пара пристегивается к подошвам для бегу по льду…» и т.д.

Если вывести из всего сохранившегося до нашего времени некое обобщенное значение, то оно сведется, наверное, для современного «кона» к нескольким ключевым понятиям, типа: «начало, основание, опора, стык, соединение, порядок».

А что же нам говорят изначальные смыслы звуков речи?

Смотрите, как мы погружались в мир звуковых смыслов (в слове «пирамида»). Сначала здесь тоже слышится звук «А», который в позиции конца слова все больше и больше подвергался сильной редукции до постепенного «обнуления» или полного исчезновения. Первозданная стихия энергии «А» модулируется здесь согласным «Н» в форму (корень или слово) «НА». Из нашей книги «Живой Русский Язык» вы должны помнить, что звук «Н» – это как бы граница качественно различных стихий, типа, плотного и бесплотного, жидкого и воздушного и т.д. Поэтому слово (или корень) «НА», как правило, связано с различными плоскостями, поверхностями, которые могли быть для чего-то «основанием, опорой».

Звук речи «О» обозначает, в отличие от «А», поступательную динамику энергии в неком ограниченном объеме (секторе действия), поэтому имеет смысл соединения, слияния, слипания, или тенденцию к такому соединению, или уже существующее соединение в определенном месте, имеющее конкретные очертания со всех сторон. Вместе со звуком «К» он образует древний корень «КО» в смысле соединения, плотного прилегания со всех сторон к чему-нибудь, к какому-то основанию, в качестве, например, «оболочки, защитного покрытия». Поэтому и входит в состав слов, которые так или иначе обозначают «оболочку» (например, КОжа, КОра, КОсть…).

Тогда о чем же нам говорит «КОНЪ», какой несет смысл?

А смысловое сообщение выглядит просто: «К  О  На», т.е. несет смысл устремленности «к единству, целости (К) через слияние (О) с гранью (Н) изначального состояния (А)». Вот почему предки под понятием «КОНЪ» подразумевали естественное начало, живое, божественное, от самых истоков (еще ничем не испорченное, чистое, незамутненное, эталонное)! И берегли его как самое дорогое, внутреннее, душевное, человечное (то, что человека делает человеком). У предков были в порядке вещей понятия: «поКОН», «на КОН», «за КОН», «до КОНа», включая и поначалу далекое от религии слово «иКОНа», и т.п.

В работе «Культура Живой Речи» мы даже приводили примеры пространственных соотношений некоторых понятий в восприятии человека (в системе ориентации), когда указывали, что «неизвестное, неведомое вокруг» обозначалось звукосочетанием «Нокъ» (в современном произношении «ночь»). Вот это и будет как бы способом проверки (подтверждения) того, что мы здесь получили. По правилу инверсии в пространстве восприятия то, что в стороне от себя, где-то вокруг («нокъ»), видится в себе, в центре, в обратном порядке, как «Конъ», в смысле точки отсчета, жизненного начала начал, вершины жизни, необходимой основы организации собственной жизни, базовых ориентиров или знаний.

Тогда первозданный смысл древней фразы «До Ра Конъ» читается тоже просто.

В возвышенном стиле, это можно передать, как: «до божественности базовые знания» (в частности, в значении всего необходимого для невероятного, божественного могущества).

А в простом толковании, через обычные физические явления, это можно перевести на современные представления, например, как: «подвижное средство, использующее изначальную энергию в качестве опоры и как способ передвижения».

Наверное, можно это передать и в фольклорном стиле, типа: «огромное существо огнедышащее и взлетающее до небес», «конь, поднимающийся до солнца» или поэтично «до солнечных вершин», «до божественного совершенства» и т.п. Это уже из понятий на заре технократической эпохи.

Но в наши задачи входит лишь выведение изначального смысла. А то, что и почему называли понятием «дракон» в легендарные и исторические времена, ближе к современности, уже выходит за рамки нашей статьи. Тем более в известных сегодня текстах, считающихся фактологическими и даже «документами», кого только не называют «драконами»! Некоторые на основании таких легкомысленных текстов пытаются даже сочинять трактаты о драконах и классифицировать их! Словом, вокруг этого понятия очень много и путаницы, и нарочной лжи.

Поэтому описанное нами здесь советуем не связывать с такого рода «фантастическими» сочинениями. Мы здесь все-таки занимаемся восстановлением корневой системы родного языка и слово «Дракон» служит для нас одним из примеров в системе живого словообразования.

К чему это все рассказано?

Большая беда современных людей в том, что у них с малых лет отнимается (или они позволяют себе утратить) Живой Язык с изначальными смыслами, несущими базовые знания о том, как божественно следует жить Человеку Разумному на Земле.

Из элементов изначальной Живой Речи уже такую «абракадабру» намешали в виде многочисленных искусственных языков и путаных морализирований о том, как жить, что нет никакого смысла анализировать все эти, мягко говоря, имеющиеся на сегодня «тексты» (они рассчитаны на то, чтобы в них всю жизнь ковыряться, так никогда и не постигая изначальной живой сути).

Самое здравое, что можно делать в таких условиях, это восстанавливать шаг за шагом строй изначальной осмысленной Живой Речи (т.е. обойтись без всей такой лжи и всякой словесной мути, не тратить дни и годы на бесполезные в жизни вещи).

Тогда не будет необходимости связывать «Пирамиды» только лишь с известными каменными сооружениями, потому что на самом деле изначально, как мы говорили, все понятия (органически) рождаются и существуют в пространстве нашего восприятия. И «Пирамида» - для древних могущественных предков – это всего лишь их способ передвижения в пространстве и не имеет отношения к техническим средствам любой формы. То же самое можно сказать и о понятии «Дракон», который обозначает изначально определенную форму проявления и уровень эволюционного развития разумных существ. Это пока та область, которая на сегодня малопонятна и ее не с чем сравнивать. В первую очередь, языка не стало для ее осмысления. Здравого Языка, который надо восстанавливать во всех смыслах!

Мы вас как раз и приглашаем в увлекательный мир возрождения изначальных смыслов Родной Речи. Куда ж вы без этого?

Ведь веками существует применяемая в разных местах одна и та же примитивная практика, когда для подчинения той или иной страны разрушается ее язык, чтобы люди мыслили чужими понятиями и были в этих понятиях заведомо слабее их носителей-завоевателей. И еще вдвойне слабее - из-за оторванности от своих собственных живых корней! На потеху Запада, по чьим «шаблонам» сегодня разрушается наш язык!

Сейчас это происходит в форме «европеизации» и «американизации» русского языка во всех сферах. Наверное, понятно здравомыслящим и очевидное: через любые «европы» и «америки» до родных истоков никогда и никак не добраться! (На это и расчет у чужаков-завоевателей, обещающих легковерным «покоренным» все удобства «прогресса» и «цивилизации»!)

Мы вовсе не призываем отвергать «западное» (там можно еще умеючи отбирать и возвращать утерянные нами части нашего же родного).

Но собственно РОДНОЕ постигается вживую ТОЛЬКО от родного, как детям от матери (любое другое, в т.ч. и «западное», может применяться только после родного и на базе родного, а не наоборот, как сейчас практикуется)!

Все необходимое для этого изначально органически заложено в каждого человека! Овладей и пользуйся!

 (из цикла: «Родные слова: возрождение утраченных смыслов». - Российский Институт Творческого Мастерства - РИТМ. ЦСкА. 2012г.)

Публикация в эл.журнале «ЗОВУ РИТМ», февраль 2012