Как без учителя читать карту и компас жизненного пути - Психология людей новой цивилизации - Проекты - Золотые Врата Урала (ЗоВУ)

Психология людей новой цивилизации

- Проекты
Страниц: 1

 

- Что я сейчас думаю?.. Вот что конкретно я сейчас думаю? – кадр из кинофильма «Кин-дза-дза» (1986)

 

- Когда у общества нет цветовой дифференциации штанов, то нет цели! А когда нет цели... (Из кинофильма «Кин-дза-дза», 1986)

 

35-летнему юбилею фильма Георгия Данелии «Кин-дза-дза» посвящается

 

 

У КАЖДОГО СВОЙ ГЛОБУС?

 

Людей долго учили мыслить «линейно» (или «плоско», как вариант). И чтобы до предписанной или заданной границы, которую нельзя преступать. Это такая вот дрессировка послушания во всём в изолированной от живого Космоса технократической цивилизации. В Европе для этого придумали даже «правильный» язык науки – латынь, на котором предписывали писать научные трактаты и прочее. А еще из всех логик популяризировали формальную логику, как самую простую и доступную. Из всех геометрий – эвклидову. Даже не объясняя, что в большой многомерной реальности эвклидова геометрия - это лишь частный случай, можно сказать, на плоскости (для выработки «плоского мышления»), чтобы послушники были уверены в невозможности сойти за пределы заданной между двумя точками прямой. Далее то же самое с другими науками, как, например, в лингвистике описание человеческой речи свели к «знаковой системе».

Пожалуй, о прочих т.н. «гуманитарных» науках и разговора нет, там большой простор разным толкованиям, как в «исторических» дисциплинах. И тоже преимущественно для заучивания (потому что как только начинаешь обдумывать, так сразу выясняется масса «нестыковок», как будто их сочиняли слепые для слепых). Нет спору, в основе есть и «правильные вещи», иначе кто бы их вообще читал, но всё равно почти всё подано в ключе «послушания» и «выучить наизусть»…

В общем, потом все эти сомнительные «достижения» начали внедрять и на наших вольных землях. Конечно же, в качестве «просвещения» дремучих отсталых и не без помощи местных «прозападных активистов», пожелавших записаться за неимением других талантов в «европейцев». А тех, кто осмеливается усомниться в «недостаточности» этих продуктов для полноценной картины мира или порой в их «научности», по сей день записывают во «фрики» и всячески мешают им жить. Как минимум, карьеру в бюрократической машине делают отнюдь не самые умные!

Обычно во всем мире с миссией «европеизации» происходит все как в широко известной цитате из М.Е.Салтыкова-Щедрина: «Просвещение внедрять с умеренностью, по возможности избегая кровопролития».

Простите, что немного утрируем, но НАСТУПИЛО ВРЕМЯ РАССТАВАТЬСЯ СО ВСЕМ ТЕМ, ЧТО МЕШАЕТ ДВИГАТЬСЯ ВПЕРЕД, В НОВУЮ ЭПОХУ И НОВЫЙ МИР.

А для того, чтобы взглянуть на привычные вещи с другого ракурса, человечество давно пользуется преувеличением (или гиперболой, по-научному), чтобы весело расставаться с прошлым.

Ведь ПРОЦЕСС ПЕРЕХОДА К НОВОМУ идет уже давно. И ломка «незыблемых истин» тоже начата еще до нас.

Вот даже на нашей памяти, сколько помним, на глаза часто попадается шутка о «глобусе Украины», которая, говорят, родилась еще в советские годы. По крайней мере, Википедия приводит анекдот, в котором «Приходит девочка в магазин канцтоваров и просит: «Тётенька, дайте мне тетрадь в горошек, глобус Украины и чернила для третьего класса». И еще Википедия там же цитирует сатирическое выступление М.Задорнова 1987 года: «…Чтобы доставить им окончательное удовольствие, выпустить отдельный от всех стран глобус Украины».

Как видите, в период расшатывания общественного сознания и центробежных тенденций в политике страны перед распадом «СССР» происходил еще, как говорится, «разрыв шаблонов» мышления, рождался взгляд на «незыблемые истины» со смешной стороны (кто бы раньше мог подумать, что могучее государство развалится очень быстро!). Впрочем, если оглянуться на историю культуры, во все века комическое и трагическое шли рядом.

В данном случае ирония в том, что ставшее фразеологизмом словосочетание «глобус Украины» выражает ограниченность картины мира, состояние ума, науки и культуры, общественного сознания в целом. Потому что фактически общим местом уже стало навязанное через все каналы информации значение слова «глобальный» как «всеобщий, всемирный», как бы от латинского «глобус» в значении «шар». И мало кто вообще задумывается теперь о том, откуда вообще появилось само слово «глобус».

Тем более не видят, что смеются над вещами, вроде «глобуса Украины», с такого же «глобуса», т.е. имея почти такие же ограниченные параметры сознания, когда «свет сошелся клином» только на своем и больше нет ничего, кроме своего, когда «правильно, как я вижу, а все остальное неправильно»!

Или когда в пропагандистских целях задается нужный ракурс, а все остальное от людей скрывается, как почти во всех современных справочниках, в которых утверждается, что «глобус - от латинского шар». Чтобы было удобно манипулировать сознанием людей, которые сами же и позволяют, и сами же помогают ограничивать себя во всем.

Например, умалчивается (или не знают), вследствие той же ограниченности, что даже в латинском языке слово «глобус» имело и другие значения, включая и основное значение «глыба», потому что когда создавали латынь взяли как раз слово «глыба» из русских говоров того периода для этого «языка науки и политики» того времени. Это только сейчас, после научных трактатов т.н. «средневековья», в словари поставили на первое место значение «шар». А на практике в «разговорной» латыни «globus» употреблялся главным образом в значениях «глыба, ком, сплошная масса, куча, груда, струя», а в социальном смысле как «шайка, клика, множество людей, толпа». Геометрическую «правильность» в значении «клубок» или «шар» придали уже потом, в официальных источниках. Вот как-то так!

Но теперь кого из тех, кто дальше собственного глобуса не видит и не хочет видеть, такие факты могут заинтересовать? Ведь это же, как утверждают по подобному случаю, «очень практично», когда, к примеру, «сдача ЕГЭ важней» получения настоящего Знания. Знание, по мнению таких «центропупов», может и не пригодиться в «жизни», как они ее («жизнь» свою) понимают. А вот какую-нибудь хлебную «нишу», в качестве одного из винтиков машины «технократической цивилизации» нужно успеть занять если не сегодня, так завтра! В таких случаях ни грана сомнения не возникает (лат. granum - зерно, крупинка), что «машина» (любая) может сломаться, а жизнь нужно продолжать! А как продолжать жить, если ничем, кроме вот этой сломавшейся машинки, не интересовался, и, будучи «центропупом», ограничивался только «глобусом Украины»!

Кстати, нужно сказать здесь о еще одном понятии для обозначения ограниченности и сосредоточенности только на своем, как неологизм «центропуп». Он берет начало от древнего фольклорного «пуп земли», который в современном мире приспособили для обозначения якобы «центра мира». Как, например, обратите внимание (если держать в памяти еще и латинское «глобус») на образ «глыба камня», как культовый объект в качестве «центра мира» в Дельфах «древней Греции».

(В качестве примечания: употребляем мы здесь привычные термины из современных наук, типа «средневековье» или «древняя Греция», для понятности читателю, хотя современные исторические или лингвистические науки, как уже сами видите из примеров, в современный период ломки старых стереотипов значат не больше, чем тот же «глобус Украины».)

Не будем отвлекаться пока на истоки образного выражения «пуп земли», там много неясного. По крайней мере, видна прямая аналогия космологического образа «центра, середины мира» в этом понятии с физической пуповиной, как особого органа, соединяющего эмбрион, а затем плод с плацентой, с матерью, с материей, с Природой.

Если придерживаться этой аналогии, то, по сути, современная технократическая цивилизация, используя всевозможные способы, отделяет («отрезает») эту пуповину, и остается такое вот существо с жалким остатком пуповины, с «пупом» как с «маленькой шишкой» на теле. Отсюда еще фразеологизм с пренебрежительным оттенком «шишка на ровном месте»! И такому ограниченному существу уже ТОЛЬКО КАЖЕТСЯ, что все еще находится в «центре мира»! По старой памяти, в уме, когда на деле «технократическая цивилизация» уже оторвала его от почвы, от основы жизнебытия, и он уже лишь как «перекати-поле»!

Вот почему образ «пуп земли» (часто даже в виде глыбы камня, как краеугольного камня в основе мироздания) эксплуатируется еще в различных культах. И вдобавок, в качестве противопоставления серьезному, в культуре соответственно возникает комическая сторона образа. Поэтому в переносном смысле «пуп земли» - это всякий гражданин, который ярко проявляет свою самоуверенность, заносчивость, эгоистичность, а самое главное – ограниченность, можно сказать, тупость. Наверное, такой комический подход вполне оправдан, если сегодня требуется отказ от жестких стереотипов, жестких шаблонов, которые, словно «железный занавес», отделяют нас от Реальности. Сегодня требуется восстановить связь, изначальную живую пуповину, соединительный канал связи, чтобы снова ощутить себя в целости Природы!

А что касается «центропупа», то этот неологизм является, повторимся, почти что аналогом ироничного «пуп земли». В этом наукообразном понятии два слова «центр» и «пуп», использованные вместе почти как синонимы, т.е. как два обозначения одного и того же, умножают, усиливают эффект восприятия ограниченности, непроходимой тупости тех, кто оторвался от живой реальности и сидит как будто в «клетке», или «камере» для узника, куда его поместили или куда он зашел сам (есть такой комплекс, как «страх, бегство от реальности»).

В мировой и русской классике этот феномен показывается в разных обстоятельствах с разных сторон, и можно здесь даже перечислить, назвать некоторые произведения: пьесу «Живой труп» Льва Толстого, рассказ «Человек в футляре» Антона Чехова, сатирическую сказку «Премудрый пискарь» Михаила Салтыкова-Щедрина и т.д. Образ «маленького человека», ограниченного и страдающего от своей ограниченности, которую не осознает, в классике отображается многообразно.

А вопрос заключается в том, можно ли вообще вывести сознание «маленького человека» или «центропупа» на просторы Природы, оживить, или разбудить способность мыслить масштабно? Или такое существо уже безнадежно, обречено, в эволюционном смысле?

Хорошо, и это как-то обнадеживает, что СЕЙЧАС НЕМАЛО ОПТИМИСТИЧНЫХ, ВЕСЕЛЫХ АВТОРОВ, КОТОРЫЕ, КАК И НАШИ КЛАССИКИ, РАЗНООБРАЗНО ПЫТАЮТСЯ ВЫСМЕИВАТЬ ОГРАНИЧЕННОСТЬ СОЗНАНИЯ. Стараются, если и не оживить мысль, способность мыслить здраво, то хотя бы расшатывать дальше мертвые конструкции искусственной картины мира, мешающей видеть живую Реальность, Природу в ее целостности. Поэтому сегодня в интернете находим не только «глобус Украины», но еще и «глобус Урала», «глобус Москвы», «глобус Московской области» и еще много-много других такого рода «глобусов», чтобы однажды понять, что «глобус» - это всего лишь «глыба» (если хотите, пусть и «шарик»), весьма ограниченный объем пространства, помимо которого есть необъятная Вселенная, живой Космос, Природа в целом!..

(продолжение следует)

 

(Российский Институт Творческого Мастерства - РИТМ. – 2021г.)

 

Публикация в эл.журнале "ЗОВУ РИТМ", октябрь 2021

 

 

(продолжение)

 

 

НУЖНО ЛИ ТО, ЧТО СЛОМАЛОСЬ?

 

Есть необъятная Вселенная, живой Космос, Природа в целом! Такими оптимистичными словами закончена предыдущая часть. Но насколько сказанное понятно тем, кто выучен (вспомним, с чего мы начали тему «недостаточности», или «ограниченности» ума) в течение долгого времени или всю жизнь только мыслить «линейно или «плоско»?

Или мы продолжим уже без них (ведь они все равно не читают такие материалы, потому что лучше всех «знают, как надо»)? Ведь придется же все равно когда-то начать обходиться без них, и зажить по-новому в новых условиях!

Возьмем простой житейский пример. Вот уже почти два года нам с самых высоких уровней открыто посылают сигнал: ДЕЙСТВУЙТЕ НА СВОЕ УСМОТРЕНИЕ. Потому что наступило новое время, и там, наверху, за наши глупости отвечать перед высшими (космическими, если не очень понятно) законами Жизни не желают. Если люди по недоразумению (а многим показалось, что «по науке») отменили Бога с XIX века, то «наверху», там, где заправляют планетарными процессами современной технократической цивилизации, точно знают, что это не так. Да и ведь это разные вещи – или просто паразитировать на живых ресурсах, или нести ответственность за «недоумие» тех, кого эти «верхи» считают лишь «ресурсом»! Поэтому «сверху» теперь только «рекомендуют»! Такой необычный сигнал непонятен промежуточным «административным» звеньям системы, потому что они были рассчитаны только на выкачивание ресурсов и паразитирование на них. Но в них никогда не было механизма созидательного управления (если кто считает техническое и инфраструктурное обеспечение системы паразитирования «созиданием», то это не так с разумной точки зрения). Поэтому промежуточные звенья искажают суть сигнала, полагая, что «рекомендация» - это лишь синоним «приказа» или «распоряжения». И, чтобы быть предельно понятными нижестоящим и чтобы держаться на своих местах по-прежнему, как правило, добавляют свое. У одного администратора получается: «настоятельно рекомендую», у другого наряду с постановочной «рекомендацией» следует устный приказ за кулисами, у третьего задействована система контроля подчиненных, известного населению с «демократических» выборов (типа «обязательно сам, плюс двоих знакомых») и т.д. В общем, обычная практика оруэлловского «двоемыслия», свойственная технической «системе», для которой, напоминаем, человек – лишь полезный ресурс.

В итоге, в силу ограниченности сознания, административно «уполномоченные» подставляются по полной, раз отвечать за «рекомендации» людям придется им, таким вот промежуточным и конечным «указателям». Но, похоже, как показывают факты и наблюдения из разных регионов, с их постов последствия вообще не видны, и соответственно климат на их «глобусах» вообще не меняется. Отсюда обычные увертки и попытки столкнуть людей лбами.

К примеру, (в опубликованном видеоролике) говорит высокопоставленный чиновник возмущенным родителям, что «дистанционное образование» было «только рекомендовано» школам, а директор на месте уже как бы сам решает, оставить все по-прежнему, или переводить детей от школы подальше, на расстояние «недообразования» (с позиции здравомыслящих ученых, которых сейчас система к решениям не допускает, поэтому цитировать не будем, желающие сами найдут все здравые источники).

ПРИМЕРНО ТАКИМ ВОТ ОБРАЗОМ ВО ВСЕХ СФЕРАХ ИДУЩИЕ В ПРИРОДЕ И ОБЩЕСТВЕ ЕСТЕСТВЕННЫЕ ПРОЦЕССЫ ВОЛЬНО ИЛИ НЕВОЛЬНО ТОЛКАЮТ И БУДУТ ТОЛКАТЬ ЛЮДЕЙ, ХОТЯТ ОНИ ЭТОГО ИЛИ НЕТ, НА САМОСТОЯТЕЛЬНЫЕ ОТВЕТСТВЕННЫЕ РЕШЕНИЯ И ИЗМЕНЕНИЯ В ЖИЗНИ.

Таков реальный механизм т.н. естественного перехода на новые формы, когда ЛЮДИ ДОЛЖНЫ БУДУТ САМОСТОЯТЕЛЬНО И ПО-ЧЕЛОВЕЧЕСКИ РЕШАТЬ ВСЕ СВОИ ВОПРОСЫ, а искусственная «административная система» потихоньку должна отпадать за ненадобностью и становиться в глазах людей даже смешной.

Только вот, к сожалению, если существующая административная система переполнена людьми с «чиновничьим сознанием» (каково оно, расписывать не будем, раз в мировой классике полным-полно произведений на эту тему), т.е. людьми, которые будут «держать оборону» на своих местах «до последнего» ради т.н. «цивилизованных благ», то, видимо, во многих местах без трагического финала не обойдется. Естественного, без эксцессов, перехода и преобразования может и не случиться.

Беды не избежать и тем, разумеется, кто не поймет необходимость кардинального изменения своей жизни и попытается ограничиться рокировкой в старой системе (типа, занятия места неугодного чиновника другим ставленником), что равносильно попытке ехать на сломанной машине. Или и вовсе попытается бездумно исполнять требования начальства, вроде примеров (видеоролики с фактами из интернета), когда в некоторых местах без «куар-кодов» цифровой системы бабушкам уже и хлеб не купить, а дедушкам в общественный транспорт не попасть.

Впечатление такое, будто люди утратили нравственные ценности, извечные традиции уважения к старшему поколению и не хотят придумывать способов по-человечески помочь нуждающимся, т.е. будто что-то важное в людях сломалось!

Вот так в заботе о здоровье населения, если даже оно искреннее, теряется очень существенное. Ведь важней просто здоровья еще и возможность культурного и духовного развития, ОЧЕЛОВЕЧИВАНИЕ (а не наоборот, деградация и расчеловечивание, когда здоровое, но морально опустившееся существо представляет опасность для окружающих)! Наблюдения показывают, что в технократической системе, где техническое, искусственное противопоставлено человеческому, естественному, с человеческим обстоит из рук вон плохо. Не говоря уже о духовном и божественном.

Почему в последнее время много говорим обо всем «технократическом», которое, как известно, валом валит на наши земли с Запада, из Европы (поэтому и цивилизацию «технократическую» называют, кстати, еще «европейской» или «западной»)? Дело в том, что исторически известны два способа выхода из безнадежной ситуации, вроде «пандемии» - «европейский» и «русский» (обратите внимание, мы говорим о способах, а не о территориях, потому что в век глобализации границы так или иначе стираются).

В XIV веке чума выкосила почти все население деградирующей Европы. А дальнейшее гуманитарное «дно» вы знаете из учебников истории: бесчеловечная т.н. «эпоха Возрождения» со всеми видами преступности и подавления воли, ставка на промышленность и технику, философии вроде «человек-машина» (взгляд на человека как на машину или скотину, которую можно согнать с пастбища) и т.д. – это все европейский способ (это мы нарочно подчеркиваем для наших «западников», готовых променять ради очередной технической игрушки самое дорогое).

А Московское государство XIV века (по учебникам, это объединение страны) вышло из чумного кризиса как раз благодаря приоритету человеческих ценностей, подъему культуры и духовности, соборности и общинности, поэтому смертей было очень мало. Таков как бы «русский» способ, хранящийся у наших людей чуть ли не в генах или в родовой памяти.

О том, что это не случайность, говорит и эпидемия «испанки» в 1918-1920 годы, которой, по имеющимся данным, заражено было почти треть населения планеты и которая унесла жизни многих-многих миллионов людей (точное число жертв неизвестно). Европа после этого погрузилась в социально-политический и экономический кризис, когда «цивилизацию» в ней вновь удержали только через перевод на военные рельсы, тотальную «фашизацию» режима и развязывание Второй мировой войны.

А наша страна, несмотря на тяжкие последствия участия в Первой мировой войне и последовавшей за ней гражданской войне, а также послевоенной разрухи, не осталась в стороне от эпидемии «испанки», которая осложнилась еще распространением сыпного тифа и других инфекций. Тотальной дегуманизации тоже удалось избежать, хотя в стране было немало бед и страшных людских трагедий, включая и политические перегибы. В целом к началу Великой Отечественной войны наша страна вышла восстановленной и отмобилизованной во многом благодаря преобладанию человеческих ценностей и духовных ориентиров. Многое до сих имеем возможность узнавать по фильмам и книгам того периода жизни страны (хотя враждебно настроенные делают акцент не на духовную культуру, а на людские потери этого периода, что, конечно, прискорбно: прискорбно – это по поводу людских потерь, а не по поводу настроений «западников», что как раз не удивляет).

В целом, «русский» способ вновь показал свои преимущества. Да и мудрецы с древнейших времен знали, что только ВЫСОКАЯ ДУХОВНАЯ СИЛА ПОЗВОЛЯЕТ УСПЕШНО ВЫХОДИТЬ ИЗ САМЫХ ТЯЖКИХ БЕД, А ПАДЕНИЕ НРАВОВ ТОЛЬКО УСУГУБЛЯЕТ ТРАГЕДИЮ.

А что касается того, что творится в мире сегодня, то не секрет, что на всей планете долгое время насаждается именно модель технократической «западной цивилизации». Поэтому понятно и то, какой способ выхода из очередной катастрофы нам «по умолчанию» предлагается! Да вы это уже и сами видите своими глазами из текущих событий и фактов!

Что же касается отрицания духовности и божественности, то надо понимать простую вещь: от попыток внушить себе «халва-халва», горькое сладким не станет. Можно лишь обмануться. И от того, что много людей захотели назваться «атеистами» и закрыть глаза на Бога, ведь мир божественный, физический и реальный, не перестанет быть божественным. Подобный подход так же наивен, как в строчках забытого стихотворения упомянутого выше довоенного периода, где есть слова: «Вот возьму и зажмурюсь, пусть вам станет темно…»

ВЕКАМИ МУДРЫЕ ЛЮДИ ЗНАЛИ, ЧТО СМЫСЛ ЧЕЛОВЕКА – БЫТЬ ПРЕДСТАВИТЕЛЕМ БОГА НА ЗЕМЛЕ И ПОСТУПАТЬ ПО-БОЖЕСКИ. Если же у «атеистов» получается «все само», без «божественного промысла» (как это называлось до XIX века), и они отказываются от высшей миссии Человека Разумного ради бытового комфорта, то нужны ли они тогда Земле, Природе, Богу?..

Ну, хорошо, возьмем далее другой пример «сломанной игрушки».

Например, как узнать, что «машинка сломалась» в условиях, когда каналы информации переполнены «фейковыми новостями» (это теперь новое название откровенной лжи для манипуляции сознанием людей), и когда все прежде хорошие слова уже опошлены донельзя? Не будем касаться случаев, вроде когда «любовь» и «секс» для людей одно и то же в быту.

И возьмем среди прочего для сравнения только экологию. От первых докладов «Римского клуба» до сегодня прошло уже достаточно много времени, и вроде была даже «научная» озабоченность судьбой «человечества». Однако разобраться неискушенному читателю в нюансах экологической ситуации в мире теперь уже весьма сложно, когда современная технократическая цивилизация от «экологии» докатилась до «экологизма» и даже «экофашизма» (разницу см. в справочниках).

Когда уровень образованности людей во всем мире катастрофически снижается, ТОЛЬКО ЛИШЬ НА СЛОВАХ ЛЮДЯМ УЖЕ НЕ ОБЪЯСНИТЬ ДАЖЕ САМЫЕ НУЖНЫЕ И ЗДРАВЫЕ ВЕЩИ.

Потому что, во-первых, (и это главное) дезориентированность и недозрелость не позволяют многим понимать глубинные смыслы происходящих в мире перемен.

А во-вторых, пропагандистская машина технократии оседлала сегодня «правильные» формулировки (от экологии до здоровья людей), против которых если возражаешь, так сразу же получаешь ярлык «врага людей» или, в лучшем случае, какого-то там «фрика». В этих пропагандистских очень «правильных» формулировках ключ всего лишь в знаке (который не ставится) «плюс» или «минус» впереди формулы, т.е. в указателях полярно противоположных направлений действий, поступков, жизнедеятельности человека в Реальности. Образно говоря, это как «путь к Богу» или «путь от Бога» с того места, где находишься. В реальности это распутье, где только на словах дезориентированным людям не помочь. Как не объяснить слепому и неспособному отслеживать повороты тела, в какую сторону двигаться.

Нужно как бы «прозреть», «пробудиться» - чтобы увидеть единственно верное направление Жизни для Человека Разумного.

Требуется СМЕНА МИРОВОСПРИЯТИЯ, способность видеть, ощущать мир здраво и цело, т.е. переход от мозаичной картины мира на совершенно новый уровень, органически целостный, единый с Природой! Это уже не просто смена убеждений, а физическая (биологическая) и психическая (психологическая) перестройка человека. Только те, кто раскроет эту способность в себе, смогут в складывающихся непростых условиях «узнавать» жизненно необходимую, «правильную» информацию даже по намекам, по словам.

Может быть, в логичных докладах ученых по текущей ситуации есть здравые моменты. Это нужно иметь в виду. И в призывах наподобие того, что в условиях ожидаемых потрясений в мире нужно объединяться (в разные группы, в советы – в дружеские, домовые, уличные и т.п.) для самозащиты и готовиться к этому, создавать запасы и т.п., есть доля целесообразности. Это нельзя отбрасывать. Потому что существующая не для людей система по всем показателям идет в разнос! Но только само по себе – вне вышеуказанной полной смены мироощущения и миропонимания людей и способности организма и сознания человека вписаться в кардинально изменившиеся природные условия – только лишь реализация таких «социальных» призывов оставит людей в старой парадигме (от проектов «ноева ковчега» до личных подземных «бомбоубежищ») и нисколько никому не поможет при быстро меняющихся условиях среды обитания.

Старое «мозаичное» сознание - абстрактное, оторванное от живых процессов в собственном организме и в окружающей Природе - боится ее, противопоставляется ей, Природе. И даже не предполагает себя частью этой Природы, органически в нее вписанной и благополучно меняющейся одновременно с нею. Потому что старое «мозаичное» сознание, независимо от уровня интеллектуальных способностей, - по сути, остается описанным в первой части этой статьи «центропупом» с «глобусом» своих собственных придумок о жизни и окружающем мире.

Поэтому большой вопрос, в состоянии ли помочь застрявшим в «старом мире» людям современная технократическая НАУКА? Или она тоже оказывается «сломанной игрушкой»?

 

(продолжение следует)

 

(Российский Институт Творческого Мастерства - РИТМ. – 2021г.)

Публикация в эл.журнале "ЗОВУ РИТМ", ноябрь 2021

 

 

ИЗ «КАК БЫ ЖИЗНИ» - ПЕРЕХОД В «КАК ЕСТЬ»!

 

Несмотря на то, что на словах, когда слово каждый понимает по-своему, сегодня очень трудно что-либо объяснить, все-таки попробуем. Далеко в прошлое заглядывать нет смысла, когда все либо искажено, либо спрятано: теперь не понять, что за трагедия случилась с людьми, с какого места и почему пошли не так. Но можно догадываться все-таки, в чем именно причина. Попробуем подумать об этом?

Но начнем со слов. Даже через слова можно увидеть, как огромная масса людей, называемая «обществом» или «цивилизацией», медленно соскальзывает в пропасть. И неизвестно, сколько будет уцелевших, способных возродить Жизнь во всей ее изначальной полноценности.

Разумеется, мы в данном случае будем ориентироваться на тех, кто в состоянии не только читать этот текст, но еще и понимать слова. Через многое проходит граница между теми, кто заканчивает свой путь в искусственном (техническом, мертвом), и теми, кто возвращается к естественному (человеческому, живому), чтобы продолжать Жизнь на Земле. И даже через способность понимать и слышать смысл слов проходит эта невидимая граница.

Прежде всего нужно понимать, что обычно все происходит постепенно, без резких рывков, и поэтому большинство людей не замечают, что условия пребывания людей на Земле ухудшаются, а эволюционная задача усложняется. Так и со словами. Еще лет сто назад людей выходящей из жуткой трагедии страны учили читать и писать слова. Называлось это «ликбез» (ликвидацией безграмотности). Тогда же ставился и вопрос, «что такое хорошо и что такое плохо» (помните произведение В.Маяковского). Когда все заболтано и нет четких критериев, можно бесконечно спорить и о том, хорошо это или плохо – «ликбез»!

Но появление гениальных стихотворений о слове как раз свидетельствует о том, что с этим в обществе обстоит очень плохо. В этом смысле гениальные слова о Слове равнозначны эпохальным предостережениям, или социальным антиутопиям, вроде «Мы» Евгения Замятина (1884-1937) или «Час Быка» Ивана Ефремова (1908-1972).

В 1919 году, в разгар братоубийственной гражданской войны в России, в условиях, когда было, казалось бы, совсем не до слов, поэт Николай Гумилев (1886-1921) пишет свое знаменитое стихотворение, которое опубликовано уже только в год, когда большевики его расстреляли по ложному обвинению (и только через год, с запозданием, реабилитировали). Да, стихотворение Н.Гумилева, как предостережение и признак девальвации слова в обществе, опубликовано ровно 100 лет назад. Вот оно:

 

«В оный день, когда над миром новым

Бог склонял лицо свое, тогда

Солнце останавливали словом,

Словом разрушали города.

И орел не взмахивал крылами,

Звезды жались в ужасе к луне,

Если, точно розовое пламя,

Слово проплывало в вышине.

А для низкой жизни были числа,

Как домашний, подъяремный скот,

Потому что все оттенки смысла

Умное число передает.

Патриарх седой, себе под руку

Покоривший и добро и зло,

Не решаясь обратиться к звуку,

Тростью на песке чертил число.

Но забыли мы, что осиянно

Только слово средь земных тревог,

И в Евангелии от Иоанна

Сказано, что Слово это - Бог.

Мы ему поставили пределом

Скудные пределы естества.

И, как пчелы в улье опустелом,

Дурно пахнут мертвые слова».

 

Это к вопросу, чему учили и что значит «ликбез», начавшийся в те годы. После нескольких веков фактически «смутного времени» на территории страны. Если люди перестали понимать слова и толкуют их как попало, словами обманывают и распространяют ложь, то что они могут понимать в смысле человеческой жизни?

Конечно же, с годами «ликбеза» девальвация слова никуда не исчезла, продолжилась дальше. И поэты, как совесть эпохи, остро на это реагировали (мы недавно уже напоминали о стихотворении Анны Ахматовой на эту тему). В этом 2021-м году очень много юбилейных дат. Только что сказали, что стихотворение Н.Гумилева опубликовано ровно 100 лет назад. Юбилей и у стихотворения поэта Вадима Шефнера (1915-2002) о слове, которое появилось ровно 65 лет назад, в 1956 году. Оно, как еще одна попытка напомнить людям о важном, как раз показывает еще раз, что кризис в понимании слов продолжается, или даже ухудшается, углубляется. Давайте вспомним и это стихотворение Вадима Шефнера:

 

«Много слов на земле. Есть дневные слова -

В них весеннего неба сквозит синева.

 

Есть ночные слова, о которых мы днем

Вспоминаем с улыбкой и сладким стыдом.

 

Есть слова - словно раны, слова - словно суд, -

С ними в плен не сдаются и в плен не берут.

 

Словом можно убить, словом можно спасти,

Словом можно полки за собой повести.

 

Словом можно продать, и предать, и купить,

Слово можно в разящий свинец перелить.

 

Но слова всем словам в языке нашем есть:

Слава, Родина, Верность, Свобода и Честь.

 

Повторять их не смею на каждом шагу, -

Как знамена в чехле, их в душе берегу.

 

Кто их часто твердит - я не верю тому,

Позабудет о них он в огне и дыму.

 

Он не вспомнит о них на горящем мосту,

Их забудет иной на высоком посту.

 

Тот, кто хочет нажиться на гордых словах,

Оскорбляет героев бесчисленный прах,

 

Тех, что в темных лесах и в траншеях сырых,

Не твердя этих слов, умирали за них.

 

Пусть разменной монетой не служат они, -

Золотым эталоном их в сердце храни!

 

И не делай их слугами в мелком быту -

Береги изначальную их чистоту.

 

Когда радость - как буря, иль горе - как ночь,

Только эти слова тебе могут помочь»!

 

Это уже 50-е годы ХХ века, переломные годы, годы разворота к очередной трагедии страны. С одной стороны, вроде бы годы послевоенного восстановления. С другой же стороны, начало слома всего того порядка, благодаря которому победили, выстояли в войне. С этого рубежа покатилось все дальше вниз, до разрушения страны, до самого конца ХХ века.

Вроде бы все говорят как бы правильно, и живут как бы правильно, и даже как бы стремятся только к хорошему и как бы желают друг другу только хорошего, но…

Вот именно об этом «но», об этой трагедии – уже не только слова, но и всей жизни общества - в начале этого столетия заговорил другой известный поэт Евгений Евтушенко (1932 – 2017) в своем стихотворении 2004 года «В ГОСУДАРСТВЕ ПО ИМЕНИ КАК БЫ». Давайте не будем пересказывать, а приведем его как есть:

 

«За последние два-три года в русский разговорный язык заползло да и расползлось по всей стране двусмысленное словечко «как бы», которое как бы все ставит под сомнение, а в то же время своей как бы ухмылочкой как бы успокаивает нашу как бы совесть... К чему бы это, а?

 

Я живу в государстве по имени КАК БЫ,
где, как это ни странно,
нет улицы Кафки,
где и Гоголя как бы читают,
а как бы и Хармса,
где порой как бы любят,
но как бы и не без хамства.

 

«Это правда, что все как бы пьют
в государстве по имени КАК БЫ?»
Есть, кто как бы не пьет,
и, поверьте мне,
как бы ни капли...

 

«Что вообще за народ эти самые ваши КАКБЫЙЦЫ?»
Как бы милый вполне,
но бывают порой как бы воры и как бы убийцы...
В основном все мы как бы радушны
и как бы достойны.
Все у нас поголовно за мир,
но бывают порой как бы войны.
В стольких кухоньках - как бы Чечня,
где побоища, словно с врагами,
сапогами,
ножами кухонными и утюгами.

 

Наше КАК БЫ - везде,
словно будничное полоумье.
Как бы судьи в суде,
как бы думающие - в Думе.
Мне раскрыла КАКБЫЙКА одна
свою крошечную как бы тайну:
«Я в вас как бы навек влюблена...
Вас читаю и как бы вся таю...»

 

Я хочу перед Богом предстать
как я есть,
а не как бы,
не вроде -
лишь бы «как бы счастливым» не стать
в «как бы жизни»
и «как бы свободе».

(Источник: https://youtu.be/U18JRdefhTo)

 

Внятных слов и ориентиров все меньше, и понимания происходящего все меньше. Можно подумать, что люди от минимального словарного запаса «Эллочки» из «12 стульев» И.Ильфа и Е.Петрова стремительно летят к одному единственному слову «Ку», как в фильме «Кин-дза-дза», к юбилею которого мы и начали эту статью.

Вот теперь можно перейти уже к следующему вопросу:

БЫТЬ ИЛИ КАЗАТЬСЯ ЧЕЛОВЕКОМ

 

(продолжение следует)

 

(Российский Институт Творческого Мастерства - РИТМ. – 2021г.)

Публикация в эл.журнале "ЗОВУ РИТМ", декабрь 2021

 

 

 

 

… (Продолжение. См.Начало «ЗОВУ РИТМ», октябрь-декабрь 2021)

 

БЫТЬ ИЛИ КАЗАТЬСЯ ЧЕЛОВЕКОМ?

 

Для начала вспомните, о чем говорили мы с вами здесь в прошлый раз. Во-первых, о том, как трудно донести до людей правду только лишь словами, когда язык сильно изменен, и слова каждый понимает уже по-своему. Во-вторых, отметили, что теперь, когда многое либо искажено, либо спрятано, и не понять, какая трагедия случилась с людьми и каким образом они оказались в таком почти невменяемом состоянии.

А еще о том, что внятных ориентиров и понимания происходящего тоже очень маловато у людей. Настолько, что многовато тех, кто себя ведет совсем не по-человечески!

Настолько, что возникают уже и сомнения в том (вспомните процитированное нами стихотворение Евгения Евтушенко - https://youtu.be/U18JRdefhTo), люди мы настоящие или уже только «как бы люди»? На деле, быть может, давно уже превратились в «неведому зверушку» (если вспомнить образ из сказки А.С.Пушкина)? Это даже не шутка уже, когда вроде бы человек ведет себя неподобающим для человека образом, и это происходит в массовом масштабе? Разве не может возникнуть такой вопрос, человек перед тобой в такой бесчеловечной ситуации или нет?

Может быть, уже только изображает «как бы» человека, понимаете? КАЖЕТСЯ? Вот такая штука получается, если не избегать, не закрывать глаза, а смотреть на факты и задавать вопросы.

Отсюда и вопрос, быть или казаться человеком. Предваряя дальнейшее, заметим следующее. Возможно, кое-кто решит, что в современных социальных условиях выгодней просто КАЗАТЬСЯ. На самом деле, уже нет. Давно пора БЫТЬ, иначе не видать Будущего (если хотеть попасть туда реально, а не виртуально, скажем так, почти в шутку, в памяти, например, какой-нибудь там флэшки).

ПОПЫТАЙТЕСЬ ТОЛЬКО ПОНЯТЬ СОВРЕМЕННУЮ СИТУАЦИЮ С РАСШАТЫВАНИЕМ СОЗНАНИЯ ПРОСТЫХ ЛЮДЕЙ И СТАЛКИВАНИЯ ИХ В БЕСПОМОЩНОЕ СОСТОЯНИЕ.

Когда вокруг целый лес «как бы» жизненных ориентиров и ориентироваться почти не на что. И когда почти все дороги ведут в никуда. Потому что обесценивается сам Человек и выпячивается на первый план все техническое. Как будто люди оказались в мире перевертышей, наполненном иллюзиями и соблазнами. И самое удивительное заключается в том, что все это проделывается самими людьми, как будто они как-то уж странно не в себе! Как заблудившиеся.

Это страшновато - когда люди начинают забывать о человеческом и человечности. Потому что это – путь деградации, или как еще называют, «оскотинивания».

В 70-80-е годы ХХ века широкой публике стали известны книги писателя Евгения Богата, в которых он как раз писал о главном – о Человеке. Так вот в одном из его книг так и сказано:

- «…Именно в человеке мы должны найти разгадку всего – все тайны мироздания, все тайны бытия. И пока на земле, пока в мироздании есть человек, есть, по существу, и высшая реальность, опровергающая все утверждения о торжестве ничто…»

(Е.М.Богат. Ничто человеческое. 1979)

Размышления о человеке – это не абстрактные рассуждения, далекие от зарабатывания на хлеб или роскошь, а фундамент, на котором строится жизнь конкретного человека. В отличие от многих окружающих, Евгений Богат писал о том, что:

- «…В сегодняшнем мире частная жизнь личности настолько сопряжена с глобальным бытием человечества, что от ответа на, казалось бы, абстрактные, а если говорить точнее, мировоззренческие вопросы зависит конкретное поведение человека в той ли иной житейской ситуации…»

И все, в конечном счете, упирается в проблему ВОСПРИЯТИЯ: кто каким образом и в каких масштабах мыслит свою жизнь – один прокладывает свой путь в масштабе от одной эпохи к другой, второй дальше собственного носа не смотрит и занят лишь обустройством собственного комфорта. Один себя мыслит путешественником во времени от эпохи к эпохе, второй считает, что он маленький человек, от которого вообще ничего не зависит, и нужно лишь приспособиться к тому, что есть, пока дышишь…

Но вернемся к современной общей ситуации с технократической цивилизацией на сломе времен. Это вообще уникально!

С одной стороны, мы с вами имеем вроде бы довольно сносно «работающую» научную картину мира, созданную поколениями многих тысяч ученых. Такая научная картина сегодня все еще служит опорой миропонимания миллионам людей и не дает им сойти с ума. Ведь она же «правильная», раз позволяет создавать такую совершенную технику, как запускаемые в космос ракеты, и такую удобную, какая у нас в руках (хотя бы в виде пресловутых «смартфонов» и т.п.). Вполне даже можно утверждать, что люди вообще «живут по науке». Ну, или стараются, по крайней мере.

С другой же стороны, мы с вами видим, что в современном мире преимущественно «прогрессирует» только прикладная часть науки (как раз та, которая предоставляет людям эти самые смартфоны и подобные «цивилизованные удобства», а заодно и вдобавок к этому всевозможные средства истребления друг друга и прочие вредности для физического и психического здоровья). А во всем остальном эта самая «научная картина мира» оказывается некой жесткой конструкцией, как забытый в песочнице детский кубик или пазл от набора неизвестной игры. Особенно сильно хромает то, что касается самого человека (когда исключается духовное и оставляется материальное). Такая «научная картина мира» оказывается ограниченной со всех сторон, как будто подвешена в пустоте, и не дает ответов на самые насущные, базовые вопросы о Природе и Человеке, о великом Смысле Жизни и Происходящего в мироздании! И вот так во всем, за что ни возьмись, какого вопроса ни коснись, везде обманки, вроде «наука пока не дает ответа, но когда-нибудь…» и т.п. Как говорится, оставайтесь на линии и ждите ответа!..

Люди сегодня настолько оторваны от реальности, что почти ничего о ней и не знают, даже с учетом «прикладной части» известной науки со всеми там смартфонами и компьютерами, ракетами и прочими техническими игрушками. Все это, оказывается, можно создавать, даже почти ничего не зная о подлинной реальности! Почти так же, как можно наслаждаться и строить, к примеру, ничего не зная о химии веществ и климате у моря, красивые песочные замки на берегу, смываемые бесследно через некоторое время приливной волной. Играть просто, вместо жить!

Вот и получается на поверку, что «научная картина мира», которую на практике уже часто поддерживают только административными и законодательными способами (через академии и звания, методики и гранты, разрешения и запреты) работает преимущественно на ограничение сознания человека разумного и нисколько не защищает любознательных искателей знания от «плоскоземельных» теорий и прочего бреда. Потому что не учит думать и познавать, открывать настоящее, а дает в основном выгодные кому-то предвзятые модели, как готовые кубики для игры в песочнице.

И ЧТО ЖЕ МЫ ИМЕЕМ В СУХОМ ОСТАТКЕ? Когда убираем «наукообразие» и иллюзии?

Неспособность думать у многих, когда школьное обучение преимущественно ориентировано на угадывание ответов в тестах. И посредственная такая (из-за невежества) исполнительность, будучи инструментом в чужих руках, в рамках строго регламентируемой и стандартизируемой во всех областях социальной плоскости.

Расшатывается сейчас всё – не только ни на что негодное, устаревшее, но даже знания и смысл, порядок и культура, человечность и образ жизни. Людей нарочно загоняют как будто в рамки, в какие-то, простите, «стойла», как домашних животных или «биороботов» с узкими функциями. Четыре столетия из людей делали бездумных «винтиков» системы с частичными функциями на промышленных и социальных конвейерах, когда они только и делали, что передавали друг другу недоделанные детали или документы, которые должны по цепочке доделывать другие! Называлось это, как вы знаете, «профориентацией» и «специализацией», когда извращалось понимание «гармонично развитой личности» и «универсального человека». И теперь, на закате технократической цивилизации, вы можете пытаться думать хоть о чем, но это будет считаться вашим личным бредом, а «наукой» и «правдой» теперь уже будет только то, что скажет по этому поводу начальник или назначенный «эксперт». Это не сейчас придумано для красного словца, этот процесс идет давно (помните из «Горя от ума» А.С.Грибоедова оглядки на авторитетное мнение: «Что скажет княгиня Марья Алексевна»?).

Если с перепугу верится в «технический прогресс» и не верится в «роботизацию» самого человека современной технократической цивилизацией, когда людей всеми способами загоняют в «бесчеловечные» условия, то можно выглянуть из своего смартфона на улицу.

Чтобы увидеть безлюдные деревни и бескрайние поля, заброшенные и заросшие сорняками, когда местом обитания становятся только плотно застроенные небоскребами «человейники», в которых люди могут передвигаться исключительно разрешенными способами и находятся под круглосуточным неусыпным контролем системы (или, как это модно теперь называть, «искусственного интеллекта», вместо своего).

«Техническая» задача «системы» заключается в том, чтобы остались в такой «дивной новой цивилизации» только те, в чье сознание на образовательном конвейере успешно удается вложить пакет достаточной информации для функционирования в ней, т.е. в этой искусственной цивилизации. И программированием вовсе не предусмотрено какое-либо «возмущение» условиями пребывания и функционирования, т.е. должны быть в системе только те, кого «новый порядок» во всех отношениях должен устраивать.

Да, как вы понимаете, такова лишь одна сторона современной действительности. Сторона видимая (и частично контролируемая системой), поэтому и кажущаяся доминирующей.

Но нужно понимать и помнить, что есть и другая сторона действительности, невидимая тем, кто ограничен только лишь социальной плоскостью (кстати, ее не существует и для системы). Нет, не думайте о каких-то фокусах и мистификациях. Все здесь, все можно пощупать и осмыслить, только вот реальное движение в новую эпоху, переход воспринимается застревающими в старом (технократическом) мире лишь как некие «фантазии» и «странности поведения» людей «не от мира сего», если даже они, эти «странные» люди, хорошо адаптированы в социуме. Ладно, пока не трогаем тему разделения людей на распутье и на сломе времен.

Вернемся к людям, у которых, как бы их не ограничивали и не форматировали сознание, на самом деле тела и организмы, включая и загадочный мозг, остаются живыми, т.е. В ПРИРОДЕ! И каково соотношение искусственного (от цивилизации) и естественного (от Природы) современной науке неведомо!

Да, сейчас действительно ПЕРЕХОДНЫЙ ПЕРИОД. И большинство людей вовсе даже не согласны стать «биороботами». Происходящее в технократическом мире их во многом не устраивает, они - уже или еще - многое понимают. Пробуждаются к жизни, хоть и медленней, чем требуется. Только вот система функционирования технократической (читайте «бесчеловечной») цивилизации выстроена таким образом, что люди вынуждены с трудом выживать в таких жестоких условиях или бессмысленно угасать. Такая вот жесткая «селекция»!

Все стороны жизни современных людей показать тут нет возможности (это на целый роман или эпопею). Но для примера, в качестве иллюстрации, можно посмотреть хотя бы на условия, в каких люди сегодня вынуждены жить. В отношении к условиям жизни, как в капле - Вселенная, отражается в какой-то степени и все остальное.

Вот, например, какие оставляют комментарии люди под видеороликами о чересчур многоэтажных «человейниках», если уж сослаться на другие мнения, кроме нашего:

 

- «…Не перестаю поражаться тому, что на такой огромной территории не строят ничего нормального. И продают картонные клетки без намека на инфраструктуру под видом человеческого жилья за огромные деньги…»

- «Были бы у людей бабки - купили бы себе особняки на лазурном берегу или на Рублевке. Для многих несбыточная мечта купить даже такое г...но! Люди до сих пор живут как при царе Горохе, в общагах, бараках с сортиром на улице…»

- «…Мне рассказывали про такого… - он ел варёную гречку, ходил в одних и тех же вещах круглый год. Накопил себе на квартиру, семьи у него нет, нигде за всю жизнь не был и никому не нужен в своей квартире. Глубоко несчастный человек. Зачем такая жизнь, в крайности и в лишениях ради какой-то бетонной коробки, которая развалится через лет 10-15?..»

- «…Большинство наших граждан не понимает уровень убожества. Многие хвалят свои гетто и готовы отстаивать их, бросаясь на тебя после первого негативного слова. Смотришь на это безобразие и понимаешь, почему Базаров так низко отзывался о нашем народе…»

- «…И.С.Тургенев, Л.Н.Толстой ещё более 100 лет назад были в шоке от ситуации…»

- «…Я вырос на севере, где прекрасная частная архитектура и там люди с радостью уродуют свои дома, впиливая панорамные стеклопакеты несоразмерные северным срубам и увешивают фасад пластмассовым сайдингом. Мне кажется, что причина в другом. А именно нищета + недоступность нормальных стройматериалов в совокупности с общей культурной деградацией общества. Вот и результат…»

- «…Ужасно наблюдать за деградацией городов и людей в этих городах…»

(см. подробно по ссылке https://youtu.be/DjGaamKR3Lg)

 

Пожалуй, хватит о сооружениях, которые фактически не пригодны для проживания человека, если основываться на природных его данных.

Примерно вот так, как в условиях проживания, обстоит сейчас у людей и во всех остальных сферах жизни - в интеллектуальной, культурной, духовной и т.д.

ЛЮДИ ОТЧУЖДЕНЫ ОТ ЖИВОЙ ПРИРОДЫ И ЗАЖАТЫ В СОЦИАЛЬНОЙ ПЛОСКОСТИ, а все остальное, чего бы это ни касалось, - для таких людей всего лишь «информация», далекая от их якобы «конкретной жизни» в таком вот плоском мире. Поэтому люди мечтают о «социальной справедливости», не задумываясь даже над тем, а зачем она, какая должна быть, за счет чего и для каких целей?

Рассуждают примерно вот так, как в комментариях под другим роликом (цитируем здесь как типичное мнение, т.к. ролик со всеми комментариями на Ютубе может и исчезнуть):

 

- «А знаете что является главной причиной любой революции?.. Главная причина того, что люди выходят на улицу, вместо того, чтобы жить, радоваться жизни, быть с семьей, путешествовать или достойно и в радость трудиться, зарабатывать денежки на свой дом. Они выходят из-за какой-то большой и дикой несправедливости, в частности, из-за того, что отступать уже некуда. По природе своей люди очень терпеливы, но все имеет мыслимые границы, у всего есть свой болевой порог. Народ может очень долго терпеть… Власть очень наглеет, чрезвычайно. Обкрадывают детей… Обкрадывают недра. Вывозят все ресурсы... И чем это должно всё закончиться? Чудом?.. Я смотрю в первую очередь на то, что есть у меня в холодильнике, какая плата за ЖКХ, какой МРОТ или зп по факту, какая медицинская помощь. Это первая основа. А если у меня только каши и макарошки, я выживаю день ото дня вопреки этой системе... Если прибавляют пенсионный возраст… Если такая дикая несправедливость к народу. Народ просто высасывают. Это создаёт наиглавнейшую причину выхода на улицу и свирепую ярость к создателям такой системы, которая погубила стариков и детей своей жадностью. Жадность не во благо, а на низменность, на побрякушки и путан. Я всем сердцем презираю такую систему и всех тех, кто ее покрывает и оберегает!..»

(см. https://youtu.be/10zPP3uBn2Y)

 

Как видите, очень даже подробно, со всеми нюансами «цивилизованной» жизни, но при этом все рассуждения в рамках социальной плоскости (будто всего остального и не существует)!

Приводим все равно сокращенно (там намного больше, раз у человека наболело, как говорится). Другой комментатор, вступая в диалог, там же добавляет свое наболевшее, откуда тоже возьмем существенную цитату:

 

- «Власть - это механизм, и как каждый механизм, придуманный людьми, он должен приносить пользу людям. Если этого не происходит то или совершенствуют механизм или меняют негодные детали. С заменой деталей у нас проблемы. Должностные лица злоупотребляют своими должностями, ставя свои личные корыстные интересы превыше всего. Личный интерес - это не только плохо или хорошо. Кто, например, больше всего заинтересован в моём достойном существовании? Конечно, я сам лично и заинтересован. У нас возникают проблемы с пониманием того, когда надо учитывать личный интерес при организации коллективной деятельности, а когда нет. Мы сегодня за основу взяли западную модель общественной организации. Мы много говорили о правах и свободах человека, о том, что нельзя допускать злоупотреблений, связанных со служебным положением. Мы хотели, чтоб народ не был в роли стада для кого-то. Стадо - это низшая форма коллективной деятельности, при которой интересы вожака или прихоть пастуха превыше всего... На западе придерживаются такой логики - делай что хочешь, но при этом не нарушай права другого. Логика-то и не особо идеальна. Не идеальна и логика - куда погонят, туда и пойдём, какую пайку назначат, той и рады будем. Нет ещё чётких правил, так что есть над чем работать... Правда не всем выгодна. В то же время все хотят, чтоб общество, в котором они находятся, было благополучным, потому как в таком обществе жить лучше. То есть всем выгодно благополучное общество… Порядок - это когда созданы все условия для того, чтоб человек мог материализовать своё желание не быть бесправным быдлом по чей-то прихоти. Нет ни у кого права посягать на чьё-то достойное существование, а вот право защищать достойное существование есть…»

 

Все. Такая вот картина, что и как получается, когда - подчеркиваем еще раз - ЛЮДИ ОТОРВАНЫ ОТ КОСМОСА, ОТ БОГА И ОТ НАСТОЯЩЕГО СМЫСЛА ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ, МИССИИ ЧЕЛОВЕКА НА ЗЕМЛЕ, И ЗАЖАТЫ ОНИ В СОЦИАЛЬНОЙ ПЛОСКОСТИ?

И зажаты больше всего даже не системой, а именно своим собственным настроем и мировидением, ограниченностью и нежеланием измениться (или уже кое-кто и неспособностью меняться).

Замечаете по этим цитатам (а подобных мнений довольно-таки много), в каких ограниченных рамках у людей все мысли и чаяния? Типа, чтобы у меня было хорошо, а где-то там, за порогом моего дома, все равно! Или, чтобы в нашей стране было хорошо, а в других хоть трава не расти! И т.д., вплоть до того, чтобы было хорошо на Земле, а что там, в космосе, есть ли жизнь или Бог – это уж вовсе за гранью «научного». Это к вопросу все о тех же «центропупах» и личных «глобусах»…

В таком случае ОНИ ТЕПЕРЬ КТО? Кто они такие, по сути, независимо от того, атеисты или верят во что-то или в кого-то?

А как же «вечные вопросы» и надежный «компас», позволяющий не заблудиться в Жизни и уверенно шагать по Вселенной?

Где у них МАСШТАБ подлинно человеческий, ВЕЛИЧИЕ божественное, ОСОЗНАННОСТЬ своей земной миссии?

Или вот эти высокие слова для них – лишь пустой звук? Тогда мы действительно в разных мирах, если даже пока в одном пространстве!

ВОТ ЧТО ПОЛУЧАЕТСЯ, КОГДА К МОМЕНТУ ВЕЛИКОГО ПЕРЕХОДА ИЗ ОДНОЙ ЭПОХИ В ДРУГУЮ ЛЮДИ НЕ ПОДГОТОВЛЕНЫ!

И хочется сказать таким следующее.

Нет, дорогие, изменить что-то в одной сфере общества (например, в социальной, добиваясь комфортных условий, как «при коммунизме» или прочих «утопиях», а остальные «хотелки» оставить прежними), и не трогать все другое, как бы «нажитое годами», - так уже не получится. ТАК НЕ БЫВАЕТ В ПРИРОДЕ! Не получится так же, как не поставить на старинную арбу для ишака двигатель от современного супер-пупер спорткара, если вот так доступно сказать на техническом языке! Старое, техническое не состыкуется с новым, живым! И не поедет! Разные качественно эпохи не совместить никак!

Неспроста, не для красного словца выше было сказано, что расшатывается сейчас все – и сознание людей, и «реальный сектор» (экономика, структура общества, быт и т.п.). С одной стороны, конечно, это создает массу трудностей. А с другой стороны, таким вот образом ИДЕТ РАСЧИСТКА ПРОСТРАНСТВА ЖИЗНИ ДЛЯ НОВОГО. Все непригодное для новой эпохи постепенно исчезает. В этом позитив!

Задача людей в этой ситуации, кажется, довольно-таки ясна – как минимум, не оказаться в «зоне непригодного». Все просто, если теоретически:

БЕЗ РЕШЕНИЯ БАЗОВЫХ ВОПРОСОВ – КАКОВ ОН, ЕСТЕСТВЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК, СО ВСЕМИ ПРОБУЖДЕННЫМИ СПОСОБНОСТЯМИ, И КАКОВА ЕГО МИССИЯ – В НОВУЮ ЭПОХУ НИКТО НЕ СМОЖЕТ ПРОЙТИ!

Только вот на практике у людей «все сложно»!

Ведь и «социальная справедливость», она для чего-то должна быть. А чтобы найти ее, где она вообще в пространстве жизненной, где ее искать – нужны соответствующие знания и способности. Иначе будет похоже на анекдот, когда потерянную непонятно где в ночи вещь ищут только в том месте, где освещение есть, т.е. под фонарным столбом! Это по поводу ОГРАНИЧЕННОСТИ СОЗНАНИЯ.

Однако такие иллюзии остаются уже в прошлом. Это в старом, уходящем мире еще можно было «казаться» кем-то там «супер» – бесплатно или за деньги. А в новой эпохе, наступающей, жизнь не купить даже за все свои накопления. МОЖНО ТОЛЬКО БЫТЬ ПО-НАСТОЯЩЕМУ, БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ не только по паспорту…

(продолжение следует)

 

(Российский Институт Творческого Мастерства - РИТМ. – 2022г.)

Публикация в эл.журнале "ЗОВУ РИТМ", январь 2022

 

 

 

(Продолжение. См.Начало «ЗОВУ РИТМ», октябрь-декабрь 2021 и январь 2022)

 

СКАЗКА СТАНЕТ РЕАЛЬНОСТЬЮ

 

Заканчивая разговор о «человейниках» (см. выше), куда сейчас ускоренно помещают население, надо сказать и о том, что у людей сейчас сознание и представление о мире фактически перевернуто практикой современной технократической цивилизации (между прочим, «урбанистической», потому что не хочется называть получившееся красивым русским словом «городская», первоначальное значение которого испортили «западники», приделав в качестве перевода западных понятий). Изначально слово «город» обозначало в русском мире совсем не то, чем считается сегодня, когда теперь принято его употреблять как перевод с латинского «urbs» или с английского «city». Но оставим пока для понятности так, как принято сейчас. Но надо заметить, что «урбанистичекое» (или «городское») рекламируется и восхваляется только в коммерческих целях (для выгодных продаж и получения прибыли) и политических (скученным населением проще манипулировать и его проще эксплуатировать). Но здравомыслящие люди во все века считали «города» современной технократической цивилизации с «домами-человейниками» уродством, местом, где калечится человек. Не будем много цитировать, но в подтверждение сошлемся только на одного автора (эти слова сказаны ровно 90 лет назад, вроде как тоже юбилей). Американский архитектор Фрэнк Ллойд Райт в 1932 году очень даже правильно оценил это уродство:

 

«…Горожанин теряет из виду истинную цель человеческого бытия и принимает за жизнь подменное, неестественно стадное существование, которое все больше и больше мутирует в беспорядочное слепое блуждание какого-то разумного животного, в лихорадочную погоню за сексом как за «освобождением» от рутинной реальности среди механического гудения механических конфликтов. Тем временем ему едва удается сохранять – искусственными методами! – собственные зубы, волосы, мускулы и телесные соки…»

 

Еще раньше, в конце XIX века о том же писала графиня Софья Владимировна Панина (1871-1956), известная своей благотворительной деятельностью и работой в народном просвещении России (за заботу о судьбе простых людей и всего народа ее прозвали «красной графиней»). Вот ее слова:

 

«…Теснота и перенаселенность человеческих помещений являются одним из самых тяжких испытаний и одной из самых страшных казней в жизни.

Как уберечь человека, постоянно погруженного в тоску беспросветно-нудной жизни, от раздражения и склоки, от отчаяния и злобы, ведущих к пьянству, к преступлениям, к политическим эксцессам?

Одного просвещения для этого мало, недостаточно также благоустройства труда, ибо думаю, решающим моментом и влиянием в жизни человека является не труд, а тот досуг, который остается у него после труда.

Только в часы досуга есть место для любви и радости, для всего того, что превращает робота в человека и человека в личность.

И часто в жизни лучше узнаешь человека не столько по "служебным" делам его, сколько по тому, чем он заполняет свои досуги. Думаю поэтому, что самое страшное в жизни человека - это отсутствие какой бы то ни было радости, отдушины…»

 

Урбанистическая инфраструктура и дома-человейники рассчитаны под что угодно (не будем здесь уходить от темы и составлять «вредный» список), но не рассчитаны они, т.н. «города» современности, для сохранения и восстановления здоровья проживающих в них людей. Однако в капиталистических условиях цивилизация продолжает уродовать людей в «человейниках», и чем больше мельчает сознание людей, тем более они становятся зависимыми от технократической, т.е. «бесчеловечной» «цивилизации», которая пытается сделать из обманутых людей «биороботов».

В разговоре с вами мы неспроста вот так набрасываем отдельными блоками ключевые моменты, которые нужно учитывать при взаимодействии с внешним миром, в особенности с технократической цивилизацией, которая всевозможными репрессивными приемами и технологиями все время стремится к слому силы воли и убеждений людей, к их полному подчинению «системе» на уровне «биоробота». И говорили, что это началось не сегодня и не вчера, а гораздо раньше. Современная цивилизация веками старательно «ломает» природу человека разумного, а на словах пытается обмануть хотя бы легковерных, что «технократический порядок» создан для блага людей. Только вот многим здравомыслящим верится в это с трудом, когда в запланированное заинтересованным классом или группой «светлое будущее» людей «система» пытается загнать административными методами, переходящими порой в репрессии.

Мы всегда предлагали жить осознанно и быть настороже. Потому что «система» ломает не только слабых, а деградация зазевавшихся или беспечных происходит постепенно. Те самые «центропупы» с личными «глобусами», с которых мы начали статью, появляются и формируются не за один день. А формируются в течение немалого количества прожитых в «цивилизованном» режиме лет до того момента, когда уже впору действительно задаваться вопросом люди мы настоящие или уже только «как бы люди» (см. подробней в предыдущей части, т.е. в прошлом номере журнала). Цивилизация или «система» через различные типовые механизмы и формы «штампует» по мере возможности «типовых людей» (или «биороботов»), которыми удобно манипулировать. Штамповочных механизмов, действующих на психику и поведение людей, очень много во всем диапазоне от места обитания (чуть выше как раз был разговор о типовых «человейниках») до документов (паспорт, СНИЛС и т.п., а также всяческие анкеты по кадрам, в соответствии с проставленными в которых галочкам специалист имеет возможность делать служебную карьеру). Вы четко видите своими глазами, что технократическая цивилизация допускает вольности только там, где это «безопасно» для системы (техническая система «боится» настоящего человека разумного, особенно явственно защищается от детей, как бы чего не сломали), а в остальном каждый должен соответствовать установленному порядку: проживать в специально отведенных местах и не нарушать «законы», количество которых продолжает расти с каждым днем. И будь ты хоть семи пядей во лбу и каким угодно уникальным гением, технократическая «система» будет учитывать только те «пункты в анкете», которые предусмотрены стандартными статистическими параметрами «системы», которая только хорошо сохранившимся наивным кажется «социально ориентированной» на самом деле!

И, в итоге, если некий гражданин будет делать упор только на востребованных «системой» качествах и игнорировать в себе остальное человеческое, то с годами он как раз незаметно для себя и превращается в «биоробота». Потому что все, что в живом существе не активировано и не используется, постепенно атрофируется. Это касается и телесной слабости от малоактивного образа жизни и недостатка физических нагрузок. И точно так же это касается и умственной слабости, когда длительное время оперируя только специфической лексикой, ограниченной сферами быта и профессиональной деятельностью, во многом другом такой вот гражданин остается не просто «дилетантом», а незаметно скатывается даже до уровня полного «профана», который при этом мнит себя «экспертом» во всех областях, как всякий «центропуп» с личным «глобусом». Это тоже известно давно. Читающая публика помнит из классики XIX века выражение Козьмы Пруткова: «специалист подобен флюсу»!

В общем, все изложенное умным людям понятно давно. Для примера можно даже продолжить начатое в предыдущей части, где мы слегка коснулись фильма «Ирония судьбы, или с легким паром» Эльдара Рязанова (1975) в связи с типовыми застройками. А ведь в том смысле, как система пытается стандартизировать жизнь каждой личности, интересен весь фильм! Чтобы не надоесть сильно нашим стилем изложения, дадим слово автору по имени Альберт К. (который оставил свое мнение о фильме в комментариях к одной публикации на «Дзене»), нам его мнение сильно понравилось тем, что хорошо вписывается в то, о чем мы в данном случае ведем разговор. Итак, смотрите:

 

«…Живёт мальчик Женя, у которого сложился определенный образ жизни - есть работа, которая ему нравится, есть мама, которая решает бытовые проблемы, есть его дом, в котором всё на своих местах, есть друзья, с которыми он изредка встречается, есть определенный антураж - коллеги по работе, эпизодические подруги - вот, Галя например - 2 года встречаются... Его всё устраивает, и он не хочет ничего менять... (здесь и далее в этой цитате выделено нами. – прим.ред.) Он не лишен романтизма, даже был влюблен когда-то сильно, но его любовь вышла замуж за его друга - значит не судьба, буду холостяком... Ему не о чем рассказывать - всё идёт, как было энное количество лет в его жизни... И сообщает он им о Гале только тогда, когда его, по сути, арканят, а он смиряется - типа - ну, да - все так живут...

Почему собственно и "Ирония судьбы" - смирился говоришь, ВСЁ УСТРАИВАЕТ ГОВОРИШЬ - НУ ТАК ПОЛУЧИ!

И открывается портал в параллельный мир - где всё вроде выглядит также, как в мире героя, но всё его не устраивает, кроме одного - он встречает человека, с которым он ощущает своё сродство, с которым хорошо просто - потому что он есть...

И когда приходят его друзья, тут же и мама нарисовывается, как он смотрит на них и как говорит маме - "Моя Надя приехала!" И мы все понимаем - ЭТО НЕ ОЧЕРЕДНОЙ ЭПИЗОД - ТУТ ВСЁ НА ПОЛНОМ СЕРЬЁЗЕ...

Новогодняя сказка, но с намёком - СКАЗКА МОЖЕТ СТАТЬ РЕАЛЬНОСТЬЮ в нашей будничной жизни, если мы сохранили в своём сердце способность принять её…»

 

Многие удивляются как бы «странностям» в этом фильме, когда вроде бы близкие друзья не знают о вроде бы невесте, а герой в своей вроде бы жизни, отлаженной как в часовом механизме, ничего не хочет менять. Все «вроде бы», или как у Е.Евтушенко, все только «как бы», настоящего-то и нет! Перед нами тот самый специалист, который, по Козьме Пруткову, «подобен флюсу»: классный хирург в узкой области и почти инфантил в остальном, прозябающий за маминой спиной, пока она жива… Не будем дальше продолжать, раз вы все много раз смотрели и хорошо знаете фильм!..

Эльдар Рязанов, согласно запросам времени, поставил вопрос, и заставил людей задуматься о жизни СКАЗОЧНОЙ!

И вы в курсе, как этому воспротивилась современная технократическая цивилизация: мол, «нет никакой сказки, вам показалось»! Это мы о как бы «Продолжении» 2007-го года, когда нам захотели сказать, что «ничего не случилось», благонадежные и толерантные граждане Женя и Галя, Надя и Ипполит поступили, как надо, и успешно перекочевали из СССР в капиталистический рынок с технизацией, роботизацией, цифровизацией человека и т.д. Такая вот дезинформация, в которую мало кто поверил, потому что нутром своим люди чувствуют, что грядут совсем другие времена!

Да, дорогие, вот уже два с лишним десятка лет мы разными словами через разные жизненные ситуации и примеры показываем, что НАСТУПАЕТ НОВАЯ ЭПОХА, которую, в сравнении с уходящей, можно считать даже «СКАЗОЧНОЙ РЕАЛЬНОСТЬЮ»!

(помните ли, дорогие наши давние читатели, в 1-м номере за 2008-й год была у нас даже статья с названием «Далеко ли до сказки, или Врата в реальность»! – можете вернуться и перечитать, потому что она уже более актуальна, чем даже тогда, в момент публикации.)

Скоро ли, нескоро ли, но неотвратимо наступает время, когда СКАЗКА СТАНЕТ РЕАЛЬНОСТЬЮ! Не в смысле, что чьи-то рассказы станут явью, нет. А в том смысле, что Жизнь будет складываться, говоря привычными сегодня словами, по «сказочным законам» (они будут невероятно другими, в сравнении с тем, что людям известно сегодня). И для того, чтобы вписаться в этот новый мир, нужно иметь огромные новые знания и пробуждать скрытые возможности человека. Иначе в «чудесных» условиях можно попасть и в беду (например, сколько времени просуществует в непролазных джунглях тот, чья жизнь ограничивалась пределами офиса и спального района города? – а для новой эпохи современный человек должен измениться кардинально – из искусственного, т.е. «цивилизованного», должен преобразиться в настоящего, естественного, можно сказать, изначально божественного)

(продолжение следует)

 

 

(Российский Институт Творческого Мастерства - РИТМ. – 2022г.)

Публикация в эл.журнале "ЗОВУ РИТМ", февраль 2022

 

 

 

… (Продолжение. См.Начало «ЗОВУ РИТМ», октябрь-декабрь 2021 и январь-февраль 2022)

 

ПОЧТИ ПО РУССКОЙ КЛАССИКЕ – «НА ДНЕ»!

 

Как показывают наблюдения, люди из поколения в поколение учатся в школе, а потом нередко спорят о содержании школьной программы по русской литературе: одним все кажется в ней уместным, другим русская классика кажется для детей слишком не по возрасту сложной. Спор этот во многом пустой. Потому что задача не в том, чтобы школьникам дать исчерпывающее объяснение произведений классики. А в том, чтобы сориентировать в этом кладезе мудрости и жизненного опыта, показать, что было и что есть. Просто расставить картины жизни и литературных героев разного времени таким образом, чтобы видно стало перемены и перспективу - и своей жизни, и жизни общества. С этой задачей русская классика справляется, а вот система образования современной цивилизации как раз нет. Возможно, у технократической системы цель обратная – дезориентировать, используя якобы благие намерения и красивые слова о личности и искусстве. Возможно, современное сознание просто не дорастает для обозрения эволюционного пути человека (даже на литературных примерах). Но пока мы не об этом.

Показать мы на этот раз хотим то, где и в каком положении находятся люди технократической цивилизации, показать на примере литературной классики.

«На дне» (1901 - 1902) - это, если помните, пьеса Максима Горького (1868 - 1936). У пьесы были еще первоначальные названия - «Без солнца», «Дно», «На дне жизни» и другие. Из этого тоже видно, над чем работал писатель, что хотел показать. Но мы здесь не будем касаться этой пьесы вообще, а далее по тексту увидите, почему мы для характеристики положения основной массы людей в современной цивилизации взяли именно образ «НА ДНЕ».

Обычно людям кажется, что та якобы «цивилизованная жизнь», которая вертится вокруг них, кажется единственно возможной, что нужно просто встроиться в нее и крутиться!.. Такая вот психология малюсенького человечка, психология обывателя, когда он не задумывается даже, ЗАЧЕМ ВСЕ ЭТО И КАКОЙ В ЭТОМ СМЫСЛ (это тоже издержки системы образования, если, повторимся, не нарочная дезориентация). Конечно, окружающая жизнь многослойна. Можно развиваться, расти вверх ступень за ступенью, совершенствоваться! Но есть и нижний уровень, на который легко можно скатиться и оставаться там всю жизнь.

Мы раньше о самом нижнем уровне эволюции людей говорили как о МИНЕРАЛЬНО-РАСТИТЕЛЬНОМ СУЩЕСТВОВАНИИ (см. об этом: «Сказ о живых ступенях восхождения» в работе «Властелин времени: хроники разумной жизни. Книга 2. – РИТМ, 2004-2005).

Самый нижний уровень – это как раз и есть ДНО!

Такая «плоская жизнь», косная искусственная среда, калечащая человека, сложилась тоже не сегодня и не вчера, она существует давно, претерпевая лишь незначительные изменения. Поэтому если не обращать внимания на изменяющийся технический антураж, используемый для обмана людей, сами люди продолжают оставаться почти такими же, как, например, в XIX веке, если не более простыми и бесчувственными, т.е. деградировавшими (потому что, окружая себя техническими средствами и вещами, и самому недолго превратиться в техническое средство и вещь: как говорится, с кем поведешься и на чем специализируешься – это хорошо работает, если даже человек не отдает себе отчета в этом).

Очень хорошо «плоское существование в плоском мире» (или «минерально-растительный уровень») обрисовал, например, еще в XIX веке Иван Александрович Гончаров (1812 - 1891) в социально-психологическом романе «Обломов» (1847 - 1859). Возьмем, например, вот такой отрывок из этого романа (хотя посоветовали бы взглянуть по-новому и на все произведение):

 

«…Не нравится мне эта ваша петербургская жизнь!.. Вечная беготня взапуски, вечная игра дрянных страстишек, особенно жадности, перебиванья друг у друга дороги, сплетни, пересуды, щелчки друг другу, это оглядывание с ног до головы; послушаешь, о чем говорят, так голова закружился, одуреешь. Кажется, люди на взгляд такие умные, с таким достоинством на лице, только и слышишь: «Этому дали то, тот получил аренду». – «Помилуйте, за что?» - кричит кто-нибудь. «Этот проигрался вчера в клубе; тот берет триста тысяч!» Скука, скука, скука!.. Где же тут человек? Где его целость? Куда он скрылся, как разменялся на всякую мелочь?..

Свет, общество!.. Хороша жизнь! Чего там искать? Интересов ума, сердца? Ты посмотри, где центр, около которого вращается все это: нет его, нет ничего глубокого, задевающего за живое. Все это мертвецы, спящие люди, …эти члены света и общества! Что водит их в жизни? Вот они не лежат, а снуют каждый день, как мухи, взад и вперед, а что толку? Войдешь в залу и не налюбуешься, как симметрически рассажены гости, как смирно и глубокомысленно сидят - за картами. Нечего сказать, славная задача жизни! Отличный пример для ищущего движения ума! Разве это не мертвецы? Разве не спят они всю жизнь сидя?..

А наша лучшая молодежь, что она делает? Разве не спит, ходя, разъезжая по Невскому, танцуя? Ежедневная пустая перетасовка дней! А посмотри, с какою гордостью и неведомым достоинством, отталкивающим взглядом смотрят, кто не так одет, как они, не носят их имени и звания. И воображают несчастные, что еще они выше толпы: «Мы-де служим, где, кроме нас, никто не служит; мы в первом ряду кресел, мы…» А сойдутся между собой, перепьются и подерутся, точно дикие! Разве это живые, не спящие люди? Да не одна молодежь: посмотри на взрослых. Собираются, кормят друг друга, ни радушия, ни доброты, ни взаимного влечения! Собираются на обед, на вечер, как в должность, без веселья, холодно, чтоб похвастать поваром, салоном, и потом под рукой осмеять, подставить ногу один другому. Третьего дня, за обедом, я не знал, куда смотреть, хоть под стол залезть, когда началось терзание репутаций отсутствующих: «Тот глуп, этот низок, другой вор, третий смешон» - настоящая травля! Говоря это, глядят друг на друга такими же глазами: «вот уйди только за дверь, и тебе то же будет»... Зачем же они сходятся, если они таковы? Зачем так крепко жмут друг другу руки? Ни искреннего смеха, ни проблеска симпатии! Стараются залучить громкий чин, имя. «У меня был такой-то, а я был у такого-то», - хвастают потом... Что ж это за жизнь?..

Ты посмотри: ни на ком здесь нет свежего, здорового лица... …Ни у кого ясного, покойного взгляда… Все заражаются друг от друга какой-нибудь мучительной заботой, тоской, болезненно чего-то ищут. И добро бы истины, блага себе и другим - нет, они бледнеют от успеха товарища. У одного забота: завтра в присутственное место зайти, дело пятый год тянется, противная сторона одолевает, и он пять лет носит одну мысль в голове, одно желание: сбить с ног другого и на его падении выстроить здание своего благосостояния. Пять лет ходить, сидеть и вздыхать в приемной - вот идеал и цель жизни! Другой мучится, что осужден ходить каждый день на службу и сидеть до пяти часов, а тот вздыхает тяжко, что нет ему такой благодати...

…Все хлопочут… Вот этот желтый господин в очках, - продолжал Обломов, - пристал ко мне: читал ли я речь какого-то депутата, и глаза вытаращил на меня, когда я сказал, что не читаю газет… Как, всю жизнь обречь себя на ежедневное заряжанье всесветными новостями, кричать неделю, пока не выкричишься?.. Там роют канал, тут отряд войска послали на Восток; батюшки, загорелось! лица нет, бежит, кричит, как будто на него самого войско идет. Рассуждают, соображают вкривь и вкось, а самим скучно - не занимает это их; сквозь эти крики виден непробудный сон! Это им постороннее; они не в своей шапке ходят. Дела-то своего нет, они и разбросались на все стороны, не направились ни на что. Под этой всеобъемлемостью кроется пустота, отсутствие симпатии ко всему!.. Не вижу нормальной жизни в этом. Нет, это не жизнь, а искажение нормы, идеала жизни, который указала природа целью человеку...»

 

Самое любопытное в том, что будучи в этой «плоскости» или на этом уровне, люди не видят «объема», не видят «перспективы». Наверное, потому что ВОСПРИЯТИЕ уже сформировано так, только для этого нижнего уровня, и нужно приложить почти сверхусилия, чтобы изменить его! В том же романе И.А.Гончарова «Обломов» это хорошо показано. Вот еще один отрывок для полноты картины:

 

«…Ну вот, встал бы утром… Погода прекрасная, небо синее-пресинее, ни одного облачка… Одна сторона дома в плане обращена у меня балконом на восток, к саду, к полям, другая - к деревне. В ожидании, пока проснется жена, я надел бы шлафрок и походил по саду подышать утренними испарениями; там уж нашел бы я садовника, поливали бы вместе цветы, подстригали кусты, деревья. Я составляю букет для жены. Потом иду в ванну или в реку купаться, возвращаюсь - балкон уж отворен; жена в блузе, в легком чепчике, который чуть-чуть держится, того и гляди слетит с головы... Она ждет меня. «Чай готов», - говорит она. - Какой поцелуй! Какой чай! Какое покойное кресло! Сажусь около стола; на нем сухари, сливки, свежее масло... Потом, надев просторный сюртук или куртку какую-нибудь, обняв жену за талью, углубиться с ней в бесконечную, темную аллею; идти тихо, задумчиво, молча или думать вслух, мечтать, считать минуты счастья, как биение пульса; слушать, как сердце бьется и замирает; искать в природе сочувствия... и незаметно выйти к речке, к полю... Река чуть плещет; колосья волнуются от ветерка, жара... сесть в лодку, жена правит, едва поднимает весло...

Потом можно зайти в оранжерею… Посмотреть персики, виноград… Сказать, что подать к столу, потом воротиться, слегка позавтракать и ждать гостей... А тут то записка к жене от какой-нибудь Марьи Петровны, с книгой, с нотами, то прислали ананас в подарок или у самого в парнике созрел чудовищный арбуз - пошлешь доброму приятелю к завтрашнему обеду и сам туда отправишься... А на кухне в это время так и кипит; повар в белом, как снег, фартуке и колпаке суетится; поставит одну кастрюлю, снимет другую, там помешает, тут начнет валять тесто, там выплеснет воду... ножи так и стучат... крошат зелень... там вертят мороженое... До обеда приятно заглянуть в кухню, открыть кастрюлю, понюхать, посмотреть, как свертывают пирожки, сбивают сливки. Потом лечь на кушетку; жена вслух читает что-нибудь новое; мы останавливаемся, спорим... Но гости едут… Начнем вчерашний, неконченный разговор; пойдут шутки или наступит красноречивое молчание, задумчивость - не от потери места, не от сенатского дела, а от полноты удовлетворенных желаний, раздумье наслаждения... Не услышишь филиппики с пеной на губах отсутствующему, не подметишь брошенного на тебя взгляда с обещанием и тебе того же, чуть выйдешь за дверь. Кого не любишь, кто не хорош, с тем не обмакнешь хлеба в солонку. В глазах собеседников увидишь симпатию, в шутке искренний, незлобный смех... Все по душе! Что в глазах, в словах, то и на сердце!..

…И сам я прошлогодних бы газет не читал, в колымаге бы не ездил, ел бы не лапшу и гуся, а выучил бы повара в английском клубе или у посланника...

Потом, как свалит жара, отправили бы телегу с самоваром, с десертом в березовую рощу, а не то так в поле, на скошенную траву, разостлали бы между стогами ковры и так блаженствовали бы вплоть до окрошки и бифштекса...

Сыро в поле, - заключил Обломов, - темно; туман, как опрокинутое море, висит над рожью; лошади вздрагивают плечом и бьют копытами: пора домой. В доме уж засветились огни; на кухне стучат в пятеро ножей; сковорода грибов, котлеты, ягоды... тут музыка...

Что еще?.. Да тут и все!.. Гости расходятся по флигелям, по павильонам; а завтра разбрелись: кто удить, кто с ружьем, а кто так, просто, сидит себе... А? Это не жизнь?..»

 

Вот примерно так представляется красивая жизнь на растительном уровне в XIX веке. Сейчас, наверное, кроме заграничных турпоездок каждый год, добавили бы на этом уровне в свои мечты крутые смартфоны и тачки-иномарки, дворцы в загородных поселках и виллы с яхтами у далекого теплого моря… Ну, вы поняли!

Далее И.Гончаров показывает, как человек, выходящий из юности души прекрасными порывами и высокими целями, медленно погружается на САМОЕ ДНО ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ЦЕННОСТЕЙ, которое в перевернутом мире кое-кому кажется «вершиной», куда нужно стремиться (это мы о растительном комфорте). Ведь главный герой романа – Илья Обломов – вовсе не бомж или необразованное, примитивное существо, а наоборот, прекрасно воспитанная, с точки зрения общественных стандартов, личность, состоятельный человек, с собственностью и прислугой! Но см. продолжение текста:

 

«… - И весь век так? - спросил Штольц.

- До седых волос, до гробовой доски. Это жизнь!

- Нет, это не жизнь!

- Как не жизнь? Чего тут нет? Ты подумай, что ты не увидал бы ни одного бледного, страдальческого лица, никакой заботы, ни одного вопроса о сенате, о бирже, об акциях, о докладах, о приеме у министра, о чинах, о прибавке столовых денег. А всё разговоры по душе! Тебе никогда не понадобилось бы переезжать с квартиры - уж это одно чего стоит! И это не жизнь?

- Это не жизнь! - упрямо повторил Штольц.

- Что ж это, по-твоему?

- Это... (Штольц задумался и искал, как назвать эту жизнь.) Какая-то... обломовщина, - сказал он наконец.

- О-бло-мовщина! - медленно произнес Илья Ильич, удивляясь этому странному слову и разбирая его по складам. - Об-ло-мов-щина!

Он странно и пристально глядел на Штольца.

- Где же идеал жизни, по-твоему? Что ж не обломовщина? - без увлечения, робко спросил он. - Разве не все добиваются того же, о чем я мечтаю? Помилуй! - прибавил он смелее. - Да цель всей вашей беготни, страстей, войн, торговли и политики разве не выделка покоя, не стремление к этому идеалу утраченного рая?

- И утопия-то у тебя обломовская, - возразил Штольц.

- Все ищут отдыха и покоя, - защищался Обломов.

- Не все, и ты сам, лет десять, не того искал в жизни.

- Чего же я искал? - с недоумением спросил Обломов, погружаясь мыслью в прошедшее.

- Вспомни, подумай. Где твои книги, переводы?

- Захар куда-то дел, - отвечал Обломов, - тут где-нибудь в углу лежат.

- В углу! - с упреком сказал Штольц. - В этом же углу лежат и замыслы твои "служить, пока станет сил, потому что России нужны руки и головы для разработывания неистощимых источников (твои слова); работать, чтоб слаще отдыхать, а отдыхать - значит жить другой, артистической, изящной стороной жизни, жизни художников, поэтов". Все эти замыслы тоже Захар сложил в угол? Помнишь, ты хотел после книг объехать чужие края, чтоб лучше знать и любить свой? "Вся жизнь есть мысль и труд, - твердил ты тогда, - труд хоть безвестный, темный, но непрерывный, и умереть с сознанием, что сделал свое дело". А? В каком углу лежит это у тебя?

- Да... да... - говорил Обломов, беспокойно следя за каждым словом Штольца, - помню, что я точно... кажется... Как же, - сказал он, вдруг вспомнив прошлое, - ведь мы, Андрей, сбирались сначала изъездить вдоль и поперек Европу, исходить Швейцарию пешком, обжечь ноги на Везувии, спуститься в Геркулан. С ума чуть не сошли! Сколько глупостей!..

- Глупостей! - с упреком повторил Штольц. - Не ты ли со слезами говорил, глядя на гравюры рафаэлевских мадонн, Корреджиевой ночи, на Аполлона Бельведерского: "Боже мой! Ужели никогда не удастся взглянуть на оригиналы и онеметь от ужаса, что ты стоишь перед произведением Микельанджело, Тициана и попираешь почву Рима? Ужели провести век и видеть эти мирты, кипарисы и померанцы в оранжереях, а не на их родине? Не подышать воздухом Италии, не упиться синевой неба!" И сколько великолепных фейерверков пускал ты из головы! Глупости!

- Да, да, помню! - говорил Обломов, вдумываясь в прошлое. - Ты еще взял меня за руку и сказал: "Дадим обещание не умирать, не увидавши ничего этого..."

- Помню, - продолжал Штольц, - как ты… запирался с учителем математики, хотел непременно добиться, зачем тебе знать круги и квадраты, но на половине бросил и не добился? По-английски начал учиться... и не доучился! А когда я сделал план поездки за границу, звал заглянуть в германские университеты, ты вскочил, обнял меня и подал торжественно руку: "Я твой, Андрей, с тобой всюду" - это все твои слова. Ты всегда был немножко актер. Что ж, Илья? Я два раза был за границей, после нашей премудрости, смиренно сидел на студенческих скамьях в Бонне, в Иене, в Эрлангене, потом выучил Европу как свое имение. Но, положим, вояж - это роскошь, и не все в состоянии и обязаны пользоваться этим средством; а Россия? Я видел Россию вдоль и поперек. Тружусь...

- Когда-нибудь перестанешь же трудиться, - заметил Обломов.

- Никогда не перестану. Для чего?

- Когда удвоишь свои капиталы, - сказал Обломов.

- Когда учетверю их, и тогда не перестану.

- Так из чего же, - заговорил он, помолчав, - ты бьешься, если цель твоя не обеспечить себя навсегда и удалиться потом на покой, отдохнуть?..

- Деревенская обломовщина! - сказал Штольц.

- Или достигнуть службой значения и положения в обществе и потом в почетном бездействии наслаждаться заслуженным отдыхом...

- Петербургская обломовщина! - возразил Штольц.

- Так когда же жить? - с досадой на замечания Штольца возразил Обломов. - Для чего же мучиться весь век?

- Для самого труда, больше ни для чего. Труд - образ, содержание, стихия и цель жизни, по крайней мере моей. Вон ты выгнал труд из жизни: на что она похожа? Я попробую приподнять тебя, может быть в последний раз. Если ты и после этого будешь сидеть вот тут… то совсем пропадешь, станешь в тягость даже себе. Теперь или никогда! - заключил он…

- Знаешь ли, Андрей, в жизни моей ведь никогда не загоралось никакого, ни спасительного, ни разрушительного огня?.. С первой минуты, когда я сознал себя, я почувствовал, что я уже гасну! Начал гаснуть я над писаньем бумаг в канцелярии; гаснул потом, вычитывая в книгах истины, с которыми не знал, что делать в жизни, гаснул с приятелями, слушая толки, сплетни, передразниванье, злую и холодную болтовню, пустоту, глядя на дружбу, поддерживаемую сходками без цели, без симпатии… гаснул и тратил по мелочи жизнь и ум… Даже самолюбие - на что оно тратилось? Чтоб заказывать платье у известного портного? Чтоб попасть в известный дом?.. Или я не понял этой жизни, или она никуда не годится, а лучшего я ничего не знал, не видал, никто не указал мне его... Двенадцать лет во мне был заперт свет, который искал выхода, но только жег свою тюрьму, не вырвался на волю и угас...»

 

Вот так. Мы это нарочно привели такое красочное описание классика. Чтобы проникнуться.

Смотрите, и идиллия тихой жизни, и порывы мечты, и даже вроде бы труд, правда, понимаемый тоже большей частью на этом растительном уровне… Можно наслаждаться искусством, наслаждаться природой, и много чем еще наслаждаться, обманываться, что это и есть жизнь, чтобы все постепенно слить в какую-то прорву (тут еще вспоминаются и пушкинские образы: «посредственности хладной, завистливой, к соблазну жадной» и «нас возвышающий обман», помните?)…

Все в этой замкнутости получается как-то очень низкого полета, как будто потолок давит и позволяет передвигаться только ползком! Вся жизнь ползком!

Как будто и нет других, более высоких уровней жизни и осмысления бытия, относительно которых вот этот – просто ДНО! Есть только этот железобетонный уровень, который является будто единственной «нормой» для технократической цивилизации, который навязывается из каждого утюга, и в которой принято «социализировать» людей с детства только для приспособления к тому, чтобы служить опорой и источником энергии для «машины» цивилизации, как будто сам по себе человек никакой ценности не имеет.

Человек - просто как «батарейка» для функционирования социальной «машины», и в этом суть технократической цивилизации.

ПО СУТИ, С ЛЮДЕЙ СКАЧИВАЕТСЯ ПОЧТИ ВСЯ ЭНЕРГИЯ, И У НИХ НЕ ОСТАЕТСЯ СИЛ ДЛЯ НАСТОЯЩЕЙ ЖИЗНИ, КОТОРУЮ ОНИ СОВСЕМ НЕ ЗНАЮТ! И придумывают они себе в таких условиях всякую всячину, называя это «жизнью», или слепо доверяются диктату «технократической системы» современной цивилизации, просто заучивая то, что внушают со всех сторон.

Об этом мы тоже писали еще 18 лет назад, приведем сокращенный текст (полный текст см. в «ЗОВУ РИТМ», №19 за 2006-й год):

 

ВРЕМЯ ПОГАСШИХ СОЛНЫШЕК

 

В Древности богоподобным Человекам Разумным, согласно легендам, легко было ориентироваться в Пространствах и Временах. Потому что они имели совершенную ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТЬ. На чувствительности основывалось огромное человеческое ЧУВСТВО. Чувство, называемое ЛЮБОВЬЮ, переливалось от избытка через край. И люди щедро светились лучами, как солнышки! И этот свет, как жизненная сила, согревала своим теплом все живое на земле. И все живое тянулось к Человеку за светом и теплом Любви!

Таким сильным и в изобилии светящимся существам требовалось большое Пространство для Жизни. И поэтому они старались зря не толпиться в одном месте. Даже влюбленные Пары не так уж часто, по современным меркам, находились рядом. Во-первых, у каждого Человека свои заботы земные и небесные. Индивидуальные. Долго просиживать рядышком некогда. Во-вторых, при сближении в Паре друг с другом мощность энергии стремительно возрастала, усиливалась, словно удваивалась и утраивалась. И все кругом становилось необыкновенно ярче. Поэтому не только посторонние друг другу, но даже в Паре богоподобные Человеки Разумные старались не провоцировать друг друга во внеурочный час. Но это им давалось легко, т.к. они в совершенстве владели собой и своими невероятно огромными возможностями соучастия в Сотворении.

Потом настали другие времена. И люди постепенно стали слабыми и немощными. Но более всего удручает то, что большинство из них не осознает потерю людьми прежней чувствительности. Не понимает того, что не стало огромного Чувства. Ушло и знание. И люди перестали верить в Любовь.

Современные люди почти не светятся или слабо светятся. Им нечего давать другим. Им света и тепла недостает даже себе. Поэтому они чаще всего стараются брать.

Им холодно и одиноко. Поэтому они собираются в тусовки и огромные толпы, дабы согреться друг от друга и «подзарядиться» от раскрученных толпой вихрей энергии, если подвернется случай. То, что прежде в состоянии была излучать одна влюбленная Пара, теперь часто не может раскрутить даже толпа.

Бывшие солнышки сейчас едва тлеют…

…Теперь люди стали провоцировать друг друга во всякое время, чтобы урвать хоть от кого-нибудь кусочек внимания или тепла... Однако уже и секс не выручает, и порнография не помогает. Чувствительность теряется все больше и больше…

Тем временем рождаемость в цивилизованных странах сокращается. Потому что если нет Чувства, то нет смысла и в механических движениях секса. Зачем двигаться, когда сил и так мало!? Люди хотят сберечь остатки своего тепла, если нет возможности халявной подпитки со стороны.

Большинство людей, особенно опять же на Западе, находится сейчас, судя по имеющимся информационным потокам в СМИ, в состоянии почти полного БЕСЧУВСТВИЯ. Отсюда и массовые сексуальные извращения и жестокости, однополые браки и бездетность, «сексвампирство» и импотенция. И, конечно, технический прогресс, как иллюзорная компенсация растущей импотенции!

И только малая часть здравомыслящих людей сейчас идет к пробуждению настоящей человеческой чувствительности, к возрождению Чувства, называемого Любовью, чтобы вновь светиться! Все сильнее и все ярче! Как солнышки!

(Пресс-центр ЗоВУ.2006.)

 

***

Да, это написано еще 18 лет назад. К этому можете добавить много своих наблюдений из того, что видите вокруг. Вроде того, что ЛЮДЯМ, БУДУЧИ НЕМОЩНЫМИ (Т.Е. СЛАБЫМИ ПО ЭНЕРГЕТИКЕ) ПРОЩЕ ПОДРАЖАТЬ НЕЖИВОМУ, ТЕХНИЧЕСКОМУ. Как, например, изображать робота в танце или песне.

Проще стало избегать сильных чувств и переживаний. В прошлом номере (см. ЗОВУ РИТМ, февраль 2022) на эту тему как раз была статья «Почему мы не звоним родителям». Там есть слова (цитируем):

«…Мы боимся таких глубоких чувств, мы избегаем их. У нас нет сил на них. И это правда. Они слишком большие, слишком огромные для нашей взрослой жизни, они – может быть – могли помещаться в нас тогда, когда мы были маленькими, а сердца наши – огромными. Но мы выросли, а сердца усохли от недостатка любви, и как теперь поместиться в нас таким чувствам?..»

Именно об этом мы писали 18 лет назад в статье «Время погасших солнышек».

Именно на эту тему обессиленных и придавленных на самое дно, на низший уровень существования, людей взяты отрывки из романа Ивана Гончарова «Обломов».

И таких примеров можно привести еще тысячи. Но не ради них мы пишем, а ради того, чтобы напомнить, а кому-то, быть может, и открыть, наконец, что В НОВУЮ ЭПОХУ ПРОЙДУТ ТОЛЬКО МОЩНЫЕ – СИЛОЙ, ВОЛЕЙ, ДУХОМ!

Уже сегодня ощущаются изменения в Природе, которые оказывают мощное воздействие на все живое. Энергии усиливаются, и с ними еще нужно совладать как-то! Как вы понимаете, ситуация вовсе не для слабых! Перемены еще только начинаются. Дальше будет больше!

И нет уже смысла бояться сильных чувств, избегать сильных переживаний, отказываться от сильной энергетики. Они даются для испытаний, для закалки, для подготовки к переходу и для перехода

(продолжение следует)

 

(Российский Институт Творческого Мастерства - РИТМ. – 2022г.)

Публикация в эл.журнале "ЗОВУ РИТМ", март 2022

 

 

… (Продолжение. См.Начало «ЗОВУ РИТМ», октябрь-декабрь 2021 и январь-март 2022)

 

КАК ПАДАЮЩЕМУ РАЗВЕРНУТЬСЯ И ВЗЛЕТЕТЬ?

 

Из своих жизненных наблюдений каждый четко понимает следующее. Когда солнце светит, и тепло, и далеко видно. Хорошо ориентироваться в окружающем пространстве. И наоборот, когда солнце уходит за горизонт, когда все ближе к ночи, и тепла меньше, и видно плохо, ориентироваться в сумерках становится хуже. Это к продолжению разговора в прошлый раз, когда мы цитировали свою же статью 18-летней давности «Время погасших солнышек», где были слова о современных людях:

«Бывшие солнышки сейчас едва тлеют».

Они почти не светятся, мерзнут, почти не способны согревать даже себя и все время ищут, где бы «подзарядиться» энергией, от кого. Раз не светятся, они не в состоянии освещать и дорогу перед собой, бредут по миру как в потёмках, плохо ориентируются и плохо видят происходящее вокруг. Не понимая того, что же в мире творится на самом деле, фантазируют, раскручивают свои страхи и эмоции. Память не активирована, сознание, можно сказать, в сонном состоянии. Дошло до того, что обращение к близким «солнышко мое» или «солнце мое» воспринимается сегодня многими, включая и справочные издания, всего лишь как комплимент или проявление нежности к близкому человеку. Поэтому некоторые «умники» советуют, мол, реагировать на такое обращение не стоит, само по себе оно никакой смысловой нагрузки не несет.

Ну что еще можно услышать от, простите, потерявших ориентиры «центропупов», с которых начали эту статью и которые дальше собственного носа ничего не хотят замечать? Соответственно, для них правда – это только то, что они в своем уме продуцируют (в том месте, где им кажется «освещенное место», а все другие мнения для таких – «там где темно», куда «лучи» его света, его сознания не доходят). У находящихся «на дне», в сумерках сознания, своя «правда», своя картинка мира, о чем как раз говорили в прошлый раз.

Самое же печальное, что вот такое их «свое» мнение на самом деле является чужим, незаметно внушенным в процессе воспитания и обучения. И эти «центропупы» на самом деле убежденно поддерживают вырастившую их противоестественную среду, т.е. современную технократическую цивилизацию, как единственно возможную и единственно (для них) реальную (хотя она, эта цивилизация, выступает в роли коварной мачехи, вместо Матери-Природы). Какая бы она не была «плохая», они в ней уже приспособились как-то и боятся любых перемен, потому что в других условиях могут и не выжить.

Вот и возникает вопрос, а возможно ли им растолковать, что обращение «солнце мое» или «солнышко мое» - это не поэтический образ или чей-то комплимент, а нечто, идущее из глубинной памяти человека, родовой памяти, когда в Древности человек с мощной энергетикой - для тонкого восприятия (а тогда у всех было полноценно раскрытое, развитое восприятие) – виделся реально светящимся существом? А пока вспомним слова глубоко понимающего природу человека писателя Ф.М.Достоевского из романа «Преступление и наказание»:

- Станьте солнцем, вас все и увидят. Солнцу прежде всего надо быть солнцем.

И продолжим дальше.

Мы ведь неспроста уделяем внимание проблеме ОГРАНИЧЕННОСТИ СОЗНАНИЯ И ОГРАНИЧЕННОСТИ ВОСПРИЯТИЯ, рассматривая это на разных примерах и образах. Это одно из основных препятствий человека в новый мир, в новую эпоху! Ищем вместе с вами выход из затруднительного для всех людей и для каждого умного человека положения. Ведь давно известно, что потенциал умного человека, будь он хоть семи пядей во лбу, не реализуется в полной мере в косной среде, где все на голову ниже его уровня (его талант не будет востребован), да и собственного удовлетворения от жизни у него не будет, раз нет условий для применения таланта. Отсюда и известные мысли, вроде «во многой мудрости много печали» или «горе от ума»!

НАСТУПИТ ВРЕМЯ, КОГДА КАЖДЫЙ ВНОВЬ ЗАСИЯЕТ КАК СОЛНЫШКО И БУДЕТ ВИДЕТЬ НЕ ТОЛЬКО СВОЙ ПУТЬ И СВОЕ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ ДАЛЕКО ВПЕРЕД, НО И ВОТ ЭТОТ ТЕМНЫЙ ПЕРИОД ВСЯЧЕСКИХ ОГРАНИЧЕНИЙ ОСМЫСЛИТ СОВСЕМ ИНАЧЕ - КАК ВРЕМЯ СУРОВЫХ ИСПЫТАНИЙ И ЖЕСТОКИХ ТРАГЕДИЙ, КОТОРЫЕ НИКОГДА НЕ ДОЛЖНЫ ПОВТОРИТЬСЯ.

Ибо этот, с позволения сказать, «эксперимент» раскрывает в человеке слишком много БЕСЧЕЛОВЕЧНОГО не только в экстремальных условиях войн и раздоров, где это явно проявляется, но больше всего как раз в обыденной жизни, КОГДА ЛЮДИ ПРИВЫКАЮТ К БЕСЧЕЛОВЕЧНЫМ ЯВЛЕНИЯМ В ОБЩЕСТВЕ И БЕСЧЕЛОВЕЧНОМУ ОБРАЗУ ЖИЗНИ, как к чему-то «нормальному».

Отсюда и вопрос! Войну можно закончить миром, а где и когда кончается глупость?

Глупость – это, в данном случае, не наше экспрессивное, оценочное суждение, глупость – это многовековое общественное явление! Сколько уже сказано на эту тему с XV по XIX века (от «Корабля дураков», поэмы Себастьяна Бранта и картины Иеронима Босха, до «Истории города Глупово», сатирического романа М.Е.Салтыкова-Щедрина), но эта тема актуальна по сей день, на тему глупости до сих пор пишут романы и снимают фильмы.

Например, чуть ли не все вокруг понимают (это даже в словарях зафиксировано), что «ГЛУПЫЙ» - это тот, кто «с ограниченными умственными способностями, несообразительный, бестолковый».

Но ведь при этом в современном обществе нет четких критериев «ограниченности ума», все умные и глупые тусуются в одной среде, даже в одном коллективе, и один другого может назвать «глупым» только в минуты ссоры.

В остальное время они вынуждены уживаться согласно правилу технократической (т.е., по сути, бесчеловечной) цивилизации: «я начальник - ты дурак, ты начальник – я дурак». А уж себя признать «глупым» мало кто в состоянии, раз у глупости самокритика почти отсутствует. Поэтому все, независимо от состояния ума, демократично так равноправны. Страдают от этого как раз умные! Вот и вспоминаются к случаю слова из песни Виктора Цоя:

«…Я не знаю, каков процент
Сумасшедших на данный час,
Но если верить глазам и ушам, -
Больше в несколько раз…»

В действительности же вопрос не в том, чтобы вычислить, сколько глупых. Вопрос в том, могут ли глупые поумнеть?

МОЖНО ЛИ РАЗВЕРНУТЬ ГЛУПЦОВ С ПУТИ ДЕГРАДАЦИИ ОБРАТНО, В СТОРОНУ СОВЕРШЕНСТВА И РАСКРЫТИЯ ТАЛАНТОВ, когда известно, что чуть ли не каждый «центропуп» (или «глупец») как раз себя считает самым умным? И не готов слушать чьи-либо советы.

Есть и другие качества у таких созданий, которые становятся непреодолимой преградой, когда невозможно достучаться до них, чтобы научить, чтобы аккуратно добавлять ума. Это ведь про них фраза «не учите меня жить» от Эллочки, персонажа из книги «Двенадцать стульев» Ильи Ильфа и Евгения Петрова. А по мере укоренения потребительства и приспособленчества (даже в т.н. «социалистическом» вроде бы обществе в советскую пору), эту фразу дополнила Людочка: «Не учи меня жить, лучше помоги материально» - если помните, в фильме Владимира Меньшова «Москва слезам не верит» (что такое «советское социалистическое общество» - это вообще отдельная сложная тема, но пока не об этом). В общем, такие «центропупные» создания абсолютно уверены, что ума у них предостаточно, недостает только денег! Несмотря на то, что такое отношение к жизни в народной традиции веками высмеивается, его меньше не становится, и эта черта остается одним из признаков ограниченного ума.

Среди других качеств, помимо уже обозначенной выше уверенности «центропупа» в собственной правоте (якобы они никогда не ошибаются), когда их невозможно переубедить, есть еще и такое, что и делает их как раз «центропупом» и в психологии называется «нарциссизмом». С одной стороны, вроде бы это и хорошо, когда есть возможность поговорить о нем самом (вдруг услышит другого, а не только себя), но проблема в том, что при этом «центропуп» так и остаётся в себе, не хочет расти, развиваться (он ведь, по его мнению, и так самый умный, он себе уже все объяснил). Он как бы «над всеми» и не умеет сравнивать - не видит «равных себе», или такого вопроса даже не существует.

Проблема еще во фрагментарности сознания, когда отдельные пазлы не стыкуются, но сосуществуют в одной личности. Так и здесь, «центропуп» не считается ни с кем, как будто их и нет, но при этом нуждается в «зрителях». Поэтому к названным качествам примыкают еще привлечение внимания к себе и демонстрация превосходства над другими. Вы их замечаете обычно по громким разговорам там, где это неуместно, по приставаниям к заведомо слабым, по насмешкам над другими. Нет у «центропупа» ориентиров в отношении окружающих: совсем неважно, выше или ниже другие (по уму или иным качествам), в центре внимания – только они сами!

А еще «центропупы» выделяются тем, что объединяются в некие «стаи» (то, что в психологии относят к «примитивным социальным группам»), где одни задирают посторонних, другие выступают зрителями, можно сказать, соучастниками и последователями. Отсюда же их демонстративное нежелание соблюдать социальные условности и правила, что в собственных глазах делает их «заметными», но создает проблемы окружающим.

Но проблемы и потребности окружающих «центропупа» не волнуют, другие люди вне зоны его внимания и переживаний, т.е. где-то там, «в темноте», когда на «светлой стороне» только он сам! Надо понимать, что это касается не только тех, кто далеко, где-то на улице, но даже своих близких, с кем такое создание проживает вместе. Это как безразличие к окружающим, как будто их нет или как будто они предметы интерьера или вещи, которыми время от времени можно пользоваться.

Отсюда же и такая штука: раз других людей не чувствует, и другие у него только в качестве полезных или бесполезных вещей или зрителей, то у «центропупа» в отношении окружающих нет границ и тормозов! Он может позволить себе в отношении других что угодно, в крайнем выражении, вплоть до жестокости и преступлений! Порог дозволенности ограничивается только «степенью испорченности» (т.е. степенью несоответствия человечности). Или же его демонстративное поведение, которое порой кажется смелостью, останавливается лишь страхом наказания или проигрыша.

А еще, пожалуй, сразу бросается в глаза при общении с «центропупом» отсутствие «золотой середины», богатого спектра нюансов в жизни. Они категоричны, у них обычно все «либо-либо»: черный или белый, хороший или плохой, богатый или нищий, друг или враг. Когда это же качество политически поднимается до уровня широких масс, то получается, «кто не с нами, тот против нас» и т.п. Глупость социального масштаба!

Однако надо понимать, что глупость социального масштаба может проявляться не только в политике или экономике. Конечно же, все известные социально-экономические формации, частнособственнические интересы и эксплуатация одних другими – это тоже растиражированная и возведенная в ранг условной «нормы» большая глупость, когда просто не осознают плачевных последствий (прежде всего для себя, раз мы говорим о «центропупах»). Помимо этого, нужно еще себе отдавать отчет в том, что «центропупы» - это не какие-то там отставшие от жизни, или некие отбросы общества. Мы же с вами уже говорили выше об отсутствии критериев глупости (людей и запутали давным-давно, люди и сами путаются до сих пор в том, где глупость, а где здравое решение).

В том-то и дело, что они как будто обычные, раз современная цивилизация устроена таким образом, что разного рода «центропупы» и составляют большинство, к сожалению, и современные «социальные нормы» вырабатываются под них, чтобы их же удерживать в «приемлемых рамках», чтобы они, с учетом вышеперечисленных качеств «центропупа», не рассорились и не перебили друг друга!

Понимаете же, в конечном счете, в существующих социальных условиях все делается ради того, чтобы вот такая цивилизация существовала, какой бы несправедливой она не была! Поэтому рядом может быть масса «центропупов» с высшим образованием, на хороших должностях, иметь весомый социальный статус и т.д.

Раз видно из всего сказанного здесь (и ранее, из литературных примеров социального «дна»), что природа ГЛУПОСТИ не ограничивается индивидуальным, а простирается и на общественное, то, наверное, понятно (на эту тему даже есть научные изыскания), что многие современные социальные институты технократической цивилизации тоже организованы по базовым принципам «примитивных социальных групп», только разве что в некотором «прилизанном» виде и при галстуках, с четко прописанными уставами и неписаными законами существования (примитивны они структурно, а не по интеллектуальному содержанию, и такой примитивизм тормозит общественное развитие).

Чтобы было понятно, напомним, что «примитивные социальные группы» – это, в психологии, авторитарные образования с жесткой иерархией и обязательно присущими ролями. В них есть главарь (как бы его ни именовали официально), есть теневой авторитет (вроде серого кардинала), узаконивающий решения главаря, есть ведомые (разные там подручные - приближенные, подхалимы, марионетки, шуты, недовольные), каждый из которых имеет некоторое число забитых, т.е. эксплуатируемых, которые и пашут на такую «систему сосуществования» («табель о рангах» может быть там разным, в зависимости от конкретных условий).

Все в примитивной группе повязаны неписаными правилами. Раз такая группа, по сути, нездоровая (как отклонение от человечности) и представляет социальное дно, то в ней складывается питательная среда для всяческих негативных проявлений, в виде амбиций и экспансии на чужое, зависти и унижения, злорадства и гонения, агрессии и попустительства, безответственности и незаинтересованности.

Находясь внутри примитивной социальной группы, люди даже не отдают себе в этом отчет. Как и отдельно взятый «центропуп» не осознает свою ограниченность и то, что фактически находится в тупике. И тут же у них включается защитный механизм (дать отпор), если им намекнуть на это. Они чем угодно логично и нелогично готовы оправдывать свое положение и поведение, лишь бы сейчас не потерять своё место в социальной группе, свой статус. Будущее для них туманно и существует только в виде личных грёз.

Мы раньше, в других наших текстах, много рассказывали о нижних уровнях эволюции - о минерально-растительном уровне, к которому и относится, по сути, все описанное – как «центропупы», так и «примитивные социальные группы», включая «технократические социальные образования». Просто нужно себе отдавать отчет в том, что иначе в технократической цивилизации быть не может. У нее такие механизмы функционирования.

Чтобы люди относились друг к другу иначе и строили жизнь на иной, на ЧЕЛОВЕЧНОЙ основе (а не на технократической, бесчеловечной), люди должны заслужить себе ЗОЛОТОЙ ВЕК!

А что касается того, что многие люди сегодня дезориентированы, имеют лишь фрагментарное или мозаичное сознание (а не органически целостное), то помимо всех тех качеств «центропупа», описанных выше, на людей действуют еще две силы. Природная сила – если он окончательно не испорчен, человек по природе своей стремится к развитию, совершенству, духовности и божественности, вверх по ступеням эволюции. И действует еще на людей вторая сила - давление технократической цивилизации, однозначно вниз, потому что технократической цивилизации просто необходимо удерживать людей в примитивном состоянии, и потому что технократическая цивилизация может существовать только в среде примитивных социальных групп и умственно ограниченных «центропупов». Высокоразвитое совершенное разумное существо в таких административных и социальных образованиях, какие предлагает современная цивилизация, просто не нуждается!

Людям же, в большинстве своем, кажется, что они развиваются и живут (у них самоощущение такое, природное, и это чувство их не обманывает). Они же правильно чувствуют, что в них есть все, что положено человеку (даже все те 7 центров энергетики, по йоге, о которых мы порой рассказываем). Другое дело, что есть такая вещь, как «доминанта» (по теории А.А.Ухтомского). Проще говоря, если человек 5 минут в сутки думает о чем-то «высоком» и «духовном», а еще 10-15 часов пашет на «материальное» и занят «получением удовольствий», тоже можно сказать, что у него есть все, что требуется человеку, а вот «доминанта» при этом оказывается там, где больше движения ресурсов и времени, на чем больше сосредоточено внимание, т.е. на уровне нижних центров – там ограниченность, там «центропупность», там же «примитивные социальные группы» и «технократические» структуры «минерально-растительного» уровня эволюции. Иллюзорное существование - вместо полноценной Жизни!

Людям на этом уровне кажется, что они «движутся» (то бишь «развиваются»), и что движутся в унисон с эпохой, как бы в «генеральном» направлении, в направлении «научно-технического прогресса». Но, будучи дезориентированными (на уровне нижних центров) и ограниченными в сознании, вовсе не отдают себе отчета в том, что цивилизация их вынуждает двигаться в обратную сторону (разворачивает в противоположную сторону от человека) – в сторону «роботизации», где всё меньше человеческого и всё больше технического. Ограниченное сознание не замечает (вспомните вышеприведенный образ «погасшего солнышка», который не в состоянии высветить свой путь), куда его несет поток событий. Получается, в силу сформированного ограниченного мировосприятия и особенностей характера, многие из таких «центропупов» пока что ориентируются на «прозападные» цивилизационные ценности и почти недоступны для душевной (или психологической) коррекции.

И пока что не очень понятно, как помочь такому находящемуся почти на дне, или падающему (деградирующему)? Как им развернуться в полете, чтобы не упасть? Как им помочь взлететь ввысь, и возродиться к прежним человеческим высотам подлинного совершенства?.. …

(продолжение следует)

 

Публикация в эл.журнале "ЗОВУ РИТМ", апрель 2022

 

 

 

Страниц: 1

Рекомендуем

{block_attr}
Яндекс цитирования Яндекс.Метрика 200stran.ru: показано число посетителей за сегодня, онлайн, из каждой страны и за всё время
Российский Институт Творческого Мастерства (РИТМ) Психология Рассылки РИТМ Русское языкознание
Практика РИТМ
Рассылки РИТМ
Психология
ЯзыкоЗнание
Библиотека РИТМ (CD)
Естествознание
ТворчествоКаталог
Практическая психология
Психология воспитания
Психология отношений
Культура здоровья
Психология людей новой цивилизации
XXI век и психология людей новой цивилизации
Властелин Времени: технология практической жизни
Назад в Будущее: восстановление утраченных способностей
Через язык - к истокам разумной жизниКат
Живой Русский Язык
Живая Русская Речь
Живая Русская Грамота
Культура Живой Речи
Смысловой Толковый Словарь
Словарь значений
Литература
Методика Родной Речи
Другие публикации по языку
ЗОВУ РИТМ, эл. журнал Пресс-центр "Золотые Врата Урала" (ЗоВУ) Мама, Папа, Дети... - Здоровая семья Каталог "Звезды Урала"
О журнале
Подписка
Архив (CD и сайт)
Анонсы и новости
Избранные публикации
Отзывы
От наших авторовКиСВсе очень важно
ЗОВУ РИТМ, электронный журнал
Золотые Врата Урала, газета
Карта успеха, альманах
Книги
Брошюры
Компакт-диски
Интернет (сайт)
Услуги Пресс-центра ЗоВУс
Дети и воспитание: древние традиции
Осознанное родительство
Природа женщины и материнства
Экология здорового младенца
Что может папа?
Благополучная семья
Что выбирает молодежь?
Детское творчество
Взрослое творчество
Здоровье
Наши современники
Интервью
Статьи о звездах
Для жизни, для души
Каталог-справочник известных земляковver
Практика РИТМ Банк поздравлений Юмор Музыка-mp3

Фотоальбомы

Видео и клипы

Магазин (и книжная выставка)

Золотое Времечко (новости)

Толковый словарь русского языка
Психологический практикум
Ладный путь к своей природе
Русский язык: практикум

Психологическая консультацияspr
Золотое кольцо праздников (о больших праздниках)
День рождения (именины)
Юбилей
Свадьба
Образцы, заготовки поздравлений
Поздравления в стихах
Частушки
Игры, шутки, розыгрыши
Цветы
Календарь всех праздников
Новые материалы о праздниках
Анекдоты
Перлы
Фотоприколы
Бестолковый словарь
Афоризмы
Неформат