ТВАРЬ («Тъ + Варъ…») – это по звукам в приблизительном описании некий «оформленный, уплотненный, застабилизированный, концентрированный, самоизменяющийся и самозакрепляющийся, т.е. живой, энергопоток или энергетический сгусток» Вселенной. Тут поневоле можно согласиться с «устаревшим» значением слова «ТВАРь» в словаре, как «живого существа вообще». Еще в XIX веке понимали, что ТВАРЬ – это, прежде всего «…божеское созданье, живое существо, от червячка до человека». И даже бывает: «непогода; буря с громом и грозой; густой мокрый снег; метель, вьюга, … лицо». Это к тому, что Тварь – это не обязательно человеческое существо, а именно «всякое живое существо», создаваемое после своего Посвящения и становления Богом, Богами-мастерами по Творению всего живого в Древнем мире. Ведь приведение в Мир Младенца – это лишь один из видов Сотворения, привязанный к Посвящению нового Мастера в Боги. Но у людей сейчас мало данных о Древнем мире, о Бытии Богов. У людей лишь немного данных осталось в Былинах только о тех, кто готовился к посвящению в Боги – о Богатырях. ТВАРЬ и СОТВОРЕНИЕ были такими же священными и драгоценными понятиями Родового Быта Древнего мира, как ЛАД и ЛАДА. Потому что творить можно было только в СЛАДОСТИ! И творить можно было только Живое. «Техника» или «машина» не есть Тварь. А сами люди пока что еще хоть в каком-то смысле есть Твари, а не роботы. Возможно еще прочтение как «То Вар» - в смысле «твердая основа вара». См.Вар, То. Родственные слова: ТВАРить, ТВАРение, ТВАРчество.

Полный текст см. в «Смысловом Толковом Словаре Живого Русского Языка», четвертое дополненное и переработанное издание 2014 года. - РИТМ, Екатеринбург